-Umre H├ót─▒ralar─▒- DUY├ŤFUÔÇÖR-RAHM├éN* ─░KEN

YAZAR : Do├ž. Dr. Harun ├ľ─×M├ť┼× ogmusharun@yahoo.com

MekkeÔÇÖyi hayal etti─čimden ├žok farkl─▒ buldum. Da─člar─▒n aras─▒nda bir vadi san─▒rd─▒m. H├ólbuki kuruldu─ču yerde sert kayalardan olu┼čan bir├žok tepe var. Bug├╝nlerde hemen hemen her tepe ├╝st├╝nde de o kayalar─▒ k─▒rmakta olan bir makine g├Âz ├žarp─▒yor.

Harem-i ┼čer├«fin ├ževresinde in┼čaat oldu─ču i├žin etraf b├╝t├╝n├╝yle ┼čantiye h├ólinde. Saf├ó ve Merve aras─▒nda kapal─▒ h├ólde bulunan kap─▒lar ├╝zerine; ┬źVerdi─čimiz rahats─▒zl─▒ktan dolay─▒ ├Âz├╝r dileriz!┬╗ yaz─▒lar─▒ as─▒lm─▒┼č. Daha ├Ânce hac ve umre yapm─▒┼č olanlar, bu kap─▒lardan K├óbeÔÇÖnin g├Âr├╝nd├╝─č├╝n├╝ ve tavaf alan─▒na kolayl─▒kla ula┼č─▒labildi─čini belirtiyorlar. ├ťzeri sade, ama estetik tonozlarla kapat─▒lm─▒┼č olan bu iki tepe aras─▒ndaki mesafeyi ge├žiyoruz. Ve i┼čte nihayet K├óbe kar┼č─▒mda… G├╝nde be┼č vakit y├Âneldi─čimiz; namaz vakitlerinin g├╝ne┼čin hareketine ba─čl─▒ olarak de─či┼čmesinden dolay─▒, kendisine y├Ânelenlerden bir an bile mahrum kalmayan merkez nokta. G├Ârd├╝─č├╝ bu tevecc├╝he ra─čmen 14 metre y├╝ksekli─činde ve 12 metre uzunlu─čunda d├Ârt duvardan olu┼čan olduk├ža basit, m├╝tev├óz─▒ bir yap─▒… Kendisine do─čru y├Ânelmeleri konusunda namaz k─▒lanlardan g├Ârd├╝─č├╝ tevecc├╝h kadar tavaf konusunda da tevecc├╝h g├Âr├╝yor… G├╝n├╝n her saati, ├ževresinde d├Ânen insanlarla dolu… ÔÇťGece yar─▒s─▒nda insanlar uyurken veya ├Â─čle s─▒ca─č─▒nda g├Âlge koyu iken tenhada tavaf ederim.ÔÇŁ kurnazl─▒─č─▒na kap─▒lmay─▒n! Ne zaman giderseniz gidin hep ayn─▒! (Benim m├╝┼č├óhedemin umre hakk─▒nda oldu─čunu, hac esnas─▒nda bunun kat kat fazla olaca─č─▒n─▒ da unutmamal─▒y─▒z.) ─░nsanlar ├ževresinden hi├ž eksilmiyor, her an tavaf ediliyor. Biz geceleyin yataklar─▒m─▒zdayken, g├╝nd├╝z i┼člerimizle me┼čgulken, ├žoluk-├žocu─čumuzla ilgilenirken, faydas─▒z tart─▒┼čmalara dalarken, her an… ─░nsan bu manzara kar┼č─▒s─▒nda Hazret-i ─░brahimÔÇÖin du├ós─▒n─▒ hat─▒rlamadan edemiyor. O, Hazret-i ─░smailÔÇÖle birlikte K├óbeÔÇÖnin duvarlar─▒n─▒ y├╝kseltirken ┼č├Âyle yakarm─▒┼čt─▒:

ÔÇťRabbimiz! Bizi Sana boyun e─čenlerden k─▒l, neslimizden de Sana itaat eden bir ├╝mmet ├ž─▒kar, bize ib├ódet us├╗llerimizi (men├ósik) g├Âster, tevbemizi kabul et; zira, tevbeleri ├žok├ža kabul eden, ├žok merhametli olan ancak SenÔÇÖsin.

Rabbimiz! Onlara i├žlerinden SenÔÇÖin ├óyetlerini kendilerine okuyacak, onlara kitap ve hikmeti ├Â─čretecek, onlar─▒ temizleyecek bir peygamber g├Ânder. ├ç├╝nk├╝ ├╝st├╝n gelen, her ┼čeyi yerli yerince yapan yaln─▒z SenÔÇÖsin.ÔÇŁ (el-Bakara, 2/128-129)

Demek ki, Hazret-i ─░brahim, Hazret-i PeygamberÔÇÖin g├Ânderili┼či ve OÔÇÖnun g├Ânderildi─či ├╝mmet i├žin du├ó etmi┼č. Bu du├ódan dolay─▒d─▒r ki, Hazret-i Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem-ÔÇÖin;

ÔÇťBen atam ─░brahimÔÇÖin du├ós─▒n─▒n eseriyim.ÔÇŁ buyurdu─ču riv├óyet edilir. Tahakkukunun azamet ve ihti┼čam─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝nce bu du├ón─▒n sahibinin EbuÔÇÖl-Enbiy├ó (Peygamberlerin Atas─▒) lakab─▒n─▒ almay─▒ ger├žekten hak etti─čini daha iyi anl─▒yoruz.

Hazret-i ─░brahimÔÇÖin du├ós─▒nda yer verdi─či hususlardan biri de men├ósik, yani ib├ódet us├╗lleri. Bilindi─či ├╝zere hac men├ósikinin en ├Ânemli unsurlar─▒ndan biri tavaf. Tavaf, yukar─▒da tasvir etti─čimiz basit yap─▒n─▒n ├ževresinde yedi defa d├Ânmektir. Umre yapan erkekler iki par├žadan olu┼čan beyaz ihram elbisesine b├╝r├╝nm├╝┼č h├ólde, kad─▒n-erkek bir arada… ├édeta mah┼čerden bir kesit! Gayr-─▒ m├╝slim biri bu manzaray─▒ d─▒┼čar─▒dan g├Ârse bu ib├ódeti ┬źgarip┬╗ ve hatt├ó ┬źibtid├ó├«┬╗ bulabilir. Evet, ─░sl├ómÔÇÖ─▒n bilinen genel ilkelerinden farkl─▒ olarak kad─▒n-erkek kar─▒┼č─▒k bir h├ólde ┬źiti┼č-kak─▒┼č┬╗ o basit yap─▒n─▒n ├ževresinde d├Ânmeyi profanla┼čt─▒r─▒r, ├«mandan yoksun bir ┼čekilde d├╝┼č├╝n├╝rsek biz bile garipseyebilir ve;

ÔÇťBu nas─▒l ib├ódet?ÔÇŁ diyebiliriz.

H├ólbuki i┼čte ib├ódet budur! ─░b├ódeti ib├ódet yapan; akla uygun olmas─▒ de─čil, All├óhÔÇÖ─▒n emirlerine uygun olu┼čudur. ─░sl├ómÔÇÖ─▒n genel prensipleri; All├óhÔÇÖ─▒n birli─či, n├╝b├╝vvetin gereklili─či, ├óhiretin ger├žekli─či, mak├ós─▒duÔÇÖ┼č-┼čer├«a (┼čer├«at─▒n ama├žlar─▒), mek├órim-i ahl├ók… b├╝t├╝n├╝yle akla muv├óf─▒kt─▒r. Ancak ib├ódetlerde ak─▒l y├╝r├╝t├╝lmez, y├╝r├╝t├╝lemez. Sabah namaz─▒ iki rek├ót iken ├Â─členin d├Ârt rek├ót olu┼ču ak─▒lla bilinemez. Tavaf da b├Âyledir. Allah Te├ól├ó b├Âyle emretmi┼č, b├Âyle yap─▒yoruz. T├╝rk, Arap, Fars, Afgan, Hintli, Pakistanl─▒, Banglade┼čli, Burmal─▒, Endonezyal─▒, Malezyal─▒, Afrikal─▒ kad─▒nl─▒ erkekli insanlar bir arada. Hepsi e┼čit… Ba┼čka yerde bir├žok fitneye sebep olabilecek olan bu ihtil├ót, burada kimsenin akl─▒na bile gelmiyor. Ne kadar nezih! Bu ┼čekliyle tavaf da All├óhÔÇÖ─▒n ┼če├óirinden (i┼čaretlerinden) biri. Saf├ó gibi, Merve gibi, kurbanl─▒klar gibi…

Her ne kadar nasslarda yer almasa da zemzem de ┼če├óirden olmal─▒. Bu su kesinlikle farkl─▒. ┬źNe niyetle i├žersen onun yerini tutar┬╗ denilir ya. Hakikaten ├Âyle.

Tavafa yaln─▒zca namaz esnas─▒nda ara veriliyor. Namazdan sonra yeniden ba┼čl─▒yor ve bu arada izdiham olu┼čmadan Hacer-i EsvedÔÇÖi ├Âpmek i├žin ko┼ču┼čturanlar dikkat ├žekiyor. K─▒sa zaman sonra Hacer-i EsvedÔÇÖin ├Ân├╝nde biriken bir kalabal─▒k olu┼čuyor ve bu hi├ž son bulmuyor. Hazret-i Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Hacer-i EsvedÔÇÖi ├Âpm├╝┼č. Dolay─▒s─▒yla onu ├Âpmek s├╝nnettir. Ancak Mescid-i HaramÔÇÖda m├╝ÔÇÖmin karde┼člerini incitip onlara eziyet etmek pahas─▒na o ta┼č─▒ ├Âpmeye ├žal─▒┼čman─▒n s├╝nnet-i MuhammediyyeÔÇÖye uygun olaca─č─▒ kanaatinde de─čilim ben. Ayn─▒ husus Hicr i├žinde namaz k─▒lmaya ├žal─▒┼čmak i├žin de ge├žerli. Oraya girmek i├žin ├žetin bir m├╝cadeleye giriliyor. Bununla birlikte e┼čimin ─▒srar─▒yla ben de oraya girip iki rek├ót namaz k─▒ld─▒─č─▒m─▒ itiraf etmeliyim. Tabi├« o iki rek├ót namaz, namaz idiyse… K─▒yamdayken ├žarpanlar, r├╝k├╗, secde ve ku├╗d esnas─▒nda gelip ge├ženler… Neyse, Allah kabul etsin!

Peki, burada hi├ž burukluk hissedilmez mi? Asl─▒nda hissedilmemesi gerekir. Nitekim kendinizi ya┼čad─▒─č─▒n─▒z d├╝nyadan ve onun ger├žeklerinden tecrit ederseniz hissetmiyorsunuz da… Ancak o ger├žeklerle y├╝zle┼čirseniz buruk olman─▒z i├žin o kadar sebep var ki… K├óbeÔÇÖnin etraf─▒nda g├Ârd├╝─č├╝n├╝z manzara ile m├╝sl├╝manlar olarak d├╝nyada bulundu─čumuz mevcut durum aras─▒ndaki ten├ókuz bunun i├žin yetip de artan bir sebeptir. G├Ârd├╝─č├╝n├╝z manzara, biz m├╝sl├╝manlar─▒n ├žok geni┼č bir aile oldu─čumuz hissini verir. Yukar─▒da sayd─▒─č─▒m farkl─▒ millet ve memleketlere mensup dilleri ve renkleri farkl─▒ insanlar─▒n bir arada ayn─▒ hedefe y├Âneli┼či g├Â─č├╝s kabart─▒c─▒d─▒r do─črusu. Ancak d├╝nyadaki konumumuzun hi├ž de i├ž a├ž─▒c─▒ olmay─▒┼č─▒ vahim bir durumdur. ├ľzellikle birbirimizle olan ihtil├óflar─▒m─▒z b├╝sb├╝t├╝n keyif ka├ž─▒r─▒c─▒d─▒r. H├ólbuki ib├ódetler -yukar─▒da belirtti─čimiz gibi- her ne kadar ak─▒lla anla┼č─▒lamazsa da bir├žok sembolik de─čere sahiptir. K├óbe ve k─▒ble birli─čin sembol├╝d├╝r. Kalpler bir araya gelmiyor ve y├╝rekler birlikte ├žarpm─▒yorsa ayn─▒ K├óbeÔÇÖyi tavaf etmenin ve ayn─▒ k─▒bleye y├Ânelmenin ne m├ón├ós─▒ var? Rabbim m├╝ÔÇÖminlerin kalplerini k─▒bleleri gibi bir eylesin!

Âmîn!
______________

*Rahm├ónÔÇÖ─▒n misafirleri.

ÔÇťGe├žti─čimiz a─čustos ay─▒n─▒n sonunda son devrin en b├╝y├╝k aruz ustalar─▒ndan de─čerli ┼čairimiz Bekir S─▒tk─▒ ERDO─×AN Hocam─▒z─▒ kaybettik. Kendisini rahmetle an─▒yor; ailesine, sevenlerine ve ba┼čta Y├╝zak─▒ c├ómias─▒ olmak ├╝zere b├╝t├╝n k├╝lt├╝r ve edebiyat d├╝nyas─▒na ba┼čsa─čl─▒─č─▒ diliyorum.ÔÇŁ