Maddecili─čin Hazin ├ék─▒beti
İÇTİMÂÎ BUHRANLAR

YAZAR : B. Cahit ├ľZDEM─░R bcahit@hotmail.com

E┼čref-i mahl├╗kat olarak yarat─▒l─▒p, ulv├« bir vazife y├╝klenen; fakat bu em├ónetle ilgisini keserek c├óhiliyye karanl─▒─č─▒nda ├ž─▒rp─▒nan insan─▒n kurtulu┼ču; Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin diriltici t├ólim ve terbiyesi alt─▒nda, yeniden asl├« h├╝viyetini kazanmas─▒yla olmu┼čtur. Zul├╝m├ót─▒n ├╝zerine do─čan nur olarak, O Varl─▒k N├╗ruÔÇÖnun tesis etti─či ┬źasr-─▒ sa├ódet┬╗ ├Ârne─či, sonraki devirleri ayd─▒nlatan bir ├žera─č mes├óbesindedir. Fahr-i K├óinat -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin ihtim├óm─▒yla yeti┼čen alt─▒n neslin tutturdu─ču istikamette ve OÔÇÖnun vasiyet etti─či esaslar d├óhilinde devam ettirilen ┬źy├╝ce d├óv├ó┬╗ ile d├╝nya, as─▒rlar boyunca bir sa├ódet ve huzur iklimi ya┼čam─▒┼čt─▒r.

Osmanl─▒ devletinin tarih sahnesinden ├žekilmesinden sonra onun b─▒rakt─▒─č─▒ bo┼čluk; s├Âm├╝rgeci g├╝├žler taraf─▒ndan dolduruldu, c├óhiliyye karanl─▒─č─▒, tekrar d├╝nyay─▒ sard─▒. Vicdans─▒z, m├╝s├ómahas─▒z, bencil, maddeci, ikiy├╝zl├╝ g├╝├žler; d├╝nya siyasetine h├ókim oldu. ─░nsanl─▒─č─▒n hayr─▒na kullan─▒lsa onu refaha kavu┼čturacak olan teknolojik geli┼čmeler, kirli emellere y├Ânlendirildi. Bu yeni nizamda; insanl─▒─č─▒n ortak mal─▒ olmas─▒ gereken yer alt─▒ ve yer ├╝st├╝ servetlerini ele ge├žirip s├Âm├╝rmek u─čruna, d├╝nya kan ve ate┼če bo─čuluyor. Ge├žmi┼č ha├žl─▒ seferlerindeki ma─čl├╗biyetlerin ├Âc├╝n├╝ almak i├žin; ─░sl├óm ├ólemi fitne kas─▒rgalar─▒yla alt├╝st ediliyor, i├ž ├žat─▒┼čmalar k─▒┼čk─▒rt─▒l─▒yor, az─▒nl─▒k veya i┼čgal alt─▒nda bulunduklar─▒ ├╝lkelerde kitleler h├ólinde katledilmesine g├Âz yumuluyor, hatt├ó destekleniyor, ba┼člar─▒na zalim diktat├Ârler musallat edilerek, insafs─▒zca k─▒rd─▒r─▒l─▒yor…

Menfaatleri i├žin hi├žbir ahl├ók├« esasa uymayarak d├╝nyay─▒ huzura hasret b─▒rakan mihraklar; kayna─č─▒ olduklar─▒ d├╝nyev├« (sek├╝ler) hayat tarz─▒ sebebiyle, zulm├╝n bedelini ├Âdercesine, kendileri de huzurlu bir i├žtim├ó├« hayattan mahrumlar. Bu c├╝mleden olarak, madde ba─č─▒ml─▒l─▒─č─▒; cemiyeti, hus├╗siyle de gen├žli─či sarm─▒┼č; sa─čl─▒kl─▒ bir cemiyetin esas─▒ olan aile m├╝essesi ├ódeta ├ž├Âkm├╝┼č; fertleri esir alan bencillik, i├žtim├ó├« dayan─▒┼čmay─▒ sa─člayan ortak m├ónev├« de─čerleri iyice zay─▒flatm─▒┼č; gelir da─č─▒l─▒m─▒ndaki ad├óletsizlik, i├žtim├ó├« bar─▒┼č─▒ tehdit eder duruma gelmi┼čtir…

─░sl├óm ├╝lkeleri ve ├╝lkemiz de, d├╝nyadaki menf├« manzaradan pek farkl─▒ de─čil. D├╝nyev├« (sek├╝ler) cereyanlardan fazlas─▒yla etkilenen cemiyetimiz, her t├╝rl├╝ i├žtim├ó├« hastal─▒─č─▒n me┼čheri h├óline gelmi┼č.

Bir dokun, bin ├óh dinle k├óse-i fa─čf├╗rdan…

der ┼čair. Eski seyyahlar─▒n sit├óyi┼čle anlatt─▒klar─▒, ┬ź├ós├╗de bahar┬╗ havas─▒ ge├žmi┼čte kald─▒; ├╝lkemiz, art─▒k ├ž├Âl ikliminde kavruluyor. Kimse gidi┼čattan memnun de─čil. Tahamm├╝l ve sab─▒r kalmad─▒; ┼čiddet, ruhlar─▒ esir ald─▒… ─░ncir ├žekirde─čini doldurmaz sebeplerden, insanlar hemen ├Âld├╝r├╝lebiliyor. ├édeta g├╝n ge├žmiyor ki, bir kad─▒n e┼či taraf─▒ndan ├Âld├╝r├╝lmesin; cennet meyvesi masum bir ├žocuk hunharca katledilmesin; bir bebek, hem de annesi taraf─▒ndan ├ž├Âpl├╝─če at─▒lmas─▒n. Sokaklarda sahipsiz ya┼čayan, su├ž ├žetelerine aday binlerce ├žocu─ča il├óveten, binlerce ├žocuk da kay─▒p; ├ók─▒betleri bilinmiyor. Kendilerine hizmetle cennetin kap─▒s─▒ a├ž─▒lacak olan ana-babalar, bir hi├ž y├╝z├╝nden evl├ótlar─▒ taraf─▒ndan canavarca katledilebiliyor. Bir ├╝niversite talebesi, kamera kar┼č─▒s─▒nda; ┬źSen daha ├Âlmedin mi!┬╗ diye sadist ├ž─▒─čl─▒klar atarak, bir kediyi par├žalayabiliyor. Robotla┼čt─▒r─▒lm─▒┼č ter├Âristler, etraflar─▒ndaki her ┼čeyi ┼čuursuzca tahrip edip, yoldan ge├žen masum insanlar─▒ ate┼če verebiliyor. ├ľm├╝rlerinin son demlerini ya┼čayan ya┼čl─▒ insanlar; topluluk i├žinde h├╝rmetle yer verilmeyi beklerken, itilip kak─▒labiliyor. ─░nsan, kalabal─▒klar i├žinde yaln─▒zla┼č─▒yor; vef├ó, muhabbet, kom┼čuluk hukuku z├╝mr├╝d ├╝ ank─ü ku┼ču olup, ufkun ├Âtelerinde kayboldu gitti. Cemiyetimize hayat veren, hay├ó ve iffet duygular─▒n─▒ diri tutan ┬źmahremiyet┬╗ mefh├╗mu a┼č─▒nd─▒; aile m├╝essesesi ├ž├Âz├╝ld├╝; bo┼čanma nisbetinde bat─▒ya yakla┼č─▒ld─▒. Bat─▒l─▒la┼čma sevdas─▒yla te┼čvik g├Âren gayr-i me┼čr├╗ ya┼čama yayg─▒nla┼č─▒rken, evlenme say─▒s─▒ azal─▒yor. Bununla ilgili olarak, son y─▒llarda ├╝niversite talebeleri aras─▒nda k├╝rtaj say─▒s─▒n─▒n h─▒zla artt─▒─č─▒ belirtiliyor.

Bazen birinci, bazen d├Ârd├╝nc├╝ g├╝├ž olarak tavsif edilen bas─▒n, kitleleri kontrol alt─▒nda tutmak isteyen g├╝├žler taraf─▒ndan ├ózam├« ├Âl├ž├╝de kullan─▒l─▒yor. Teknolojideki geli┼čmeler; bilhassa televizyon ve interneti, kamuoyu te┼čekk├╝l├╝nde belirleyici h├óle getirdi. H├ól b├Âyle iken; derlenip toparlanmakta, s├Âm├╝rgeci g├╝├žlere kar┼č─▒ i├žtim├ó├« b├╝nyemizi takviye etmekte fevkal├óde etkili rol oynayabilecek olan bu kurulu┼člar, maalesef ├Ânemli k─▒sm─▒ itibar─▒yla, misyoner te┼čkil├ótlar─▒n─▒n emelleri istikametinde ne┼čriyat yapmaktad─▒r. Haber programlar─▒, beyin y─▒kama istikametindeki yorumlarla haz─▒rlanmakta; filmler, kendi insan─▒m─▒z─▒ yans─▒tmak, en az─▒ndan kendi cemiyetimizden bir kesit sunmak yerine, ideolojik bir gayretle, yabanc─▒ de─čerlerin pazarlamas─▒n─▒ yapmaktad─▒rlar. Bu filmlerde, m├╝sl├╝man bir cemiyette bulunmas─▒ normal olan; besmele ├žeken, camiye giden, ba┼č├Ârt├╝s├╝ takan, dinden-├«mandan bahseden, memleket meselelerini dert edinen, mefk├╗re sahibi… bir insan asla yer almaz. Ancak ├ža─čda┼čl─▒─č─▒n (!) icab─▒ olsa gerek; su yerine i├žki i├žen, mahremiyet diye bir mefhumun bilinmedi─či, ┬źcins├« serbestlik┬╗ temelinde gayr-i me┼čr├╗ bir hayat─▒n me┼čr├╗la┼čt─▒r─▒ld─▒─č─▒, her gencin fl├Ârt├╝n├╝n oldu─ču; kin, nefret, intikam, ih├ónet… gibi i├žtim├ó├« b├╝nyeyi zehirleyen hisler ├╝zerine kurulmu┼č mevzular i┼členiyor. Hatt├ó, ├žok seyredilen ve gen├žler ├╝zerinde etkili olduklar─▒ ┼č├╝phe g├Ât├╝rmeyen, okul dizileri olarak ├žekilen yap─▒mlar bile, ayn─▒ muhtev├ó ├žer├ževesinde haz─▒rlan─▒yor. ├ťlkemizdeki i├žtim├ó├« bozukluklar─▒n ba┼čta gelen sebepleri aras─▒nda, milletin de─čerlerinden kopmu┼č bas─▒ndaki bu ├žarp─▒kl─▒─č─▒n da oldu─ču ┼č├╝phesizdir.

M├óz├«de ya┼čanan alt─▒n sayfalar bir masal de─čildi. Tarihin ┼čah├ódet etti─či bu huzur as─▒rlar─▒n─▒n mimarlar─▒; Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin rahle-i tedr├«sinde dirilip, y├╝klendi─či em├ónetin ┼čuuruna varan ash├ób-─▒ kiram hazer├ót─▒ ve onlar─▒ tesels├╝len takip eden alt─▒n nesillerdi. C├óhiliyye karanl─▒─č─▒n─▒ n├╗ra ├ževiren bu ┼čahsiyet ink─▒l├ób─▒, b├╝t├╝n devirler i├žin bir ├Ârnektir. Zaman─▒m─▒z─▒n karga┼čas─▒ndan kurtulabilmek i├žin de, b├Âyle bir dirili┼č gerekiyor. Bug├╝n ├élemlere Rahmet, -aleyhissal├ót├╝ vessel├óm- EfendimizÔÇÖin vasiyetleri olan KurÔÇÖ├ón-─▒ Kerim ve S├╝nnet-i Seniyyeleri ile, vekilleri ve v├órisleri olan ├ólimler, m├╝r┼čidler, m├╝nevverler gibi s├ólih kullar, bu mukaddes d├óv├ó i├žin her zaman haz─▒rlar. F─▒tr├« mukaddesleri olmayan, ├óhireti unutmu┼č ak─▒l, nefsin emrine girer; bencilli─čin seraplar─▒nda mahvolur.

Sonradan hid├óyete eren Frans─▒z ayd─▒n Roger Garaudy; ┬źGelece─čimizde ─░sl├óm Var┬╗ isimli eserinde;

ÔÇťBat─▒y─▒ Orta ├ça─č karanl─▒─č─▒ndan, barbarl─▒ktan, cahillikten d├╝n ─░sl├óm kurtarm─▒┼čt─▒. Bug├╝n de gerekli-gereksiz, yararl─▒-yarars─▒z ve hatt├ó zararl─▒ her bir ┼čeyi imal eden ve insanlara bunlar─▒, rekl├ómlarla vazge├žilmez ihtiya├žlarm─▒┼č gibi sunan; k├Âr├╝ k├Âr├╝ne ├╝retip, k├Âr├╝ k├Âr├╝ne t├╝keten bat─▒y─▒, bu korkun├ž sapmadan yine ─░sl├óm kurtaracakt─▒r.ÔÇŁ* diyor. ─░sl├óm, sadece ─░sl├óm ├ólemini de─čil; maddecili─čin hazin ├ók─▒beti olan, i├žtim├ó├« buhranlar─▒n pen├žesinde k─▒vranan b├╝t├╝n insanl─▒─č─▒, sa├ódete kavu┼čturacak yeg├óne kurtulu┼č ├žaresidir. T─▒pk─▒ KurÔÇÖ├ón-─▒ KerimÔÇÖde buyuruldu─ču ├╝zere:

ÔÇťAsra yemin olsun ki, muhakkak insan h├╝srandad─▒r. Ancak ├«m├ón edip, s├ólih ameller i┼čleyenler, birbirlerine hakk─▒ tavsiye edenler ve birbirlerine sabr─▒ tavsiye edenler m├╝stesn├ód─▒r.ÔÇŁ (el-Asr, 1-2-3)

_________________________

* H├╝seyin ├ľZT├ťRK, Yeni Akit Gazetesi, 28. 04. 2014.