─░MT─░HAN: HAYRUÔÇÖL-HALEF B─░R NES─░L M├ťCADELES─░

YAZAR : Sami B├ťY├ťKKAYNAK skaynak48@hotmail.com

sami_buyukkaynak-yuzakidergisi-eylul2015

M├╝sl├╝man─▒n imtihan─▒ eksik olmaz. M├╝sl├╝man─▒n kar┼č─▒la┼čt─▒─č─▒ imtihana olan sabr─▒ ve sad├ókati; onun kulluk kalitesini art─▒rd─▒─č─▒ gibi, cennete olan yolculu─čunda da mesafe kat etmesine vesile olur. ─░nsana bu cenneti kazanma f─▒rsat─▒ veren AllahÔÇÖt─▒r. Allah -celle cel├ól├╝h├╗-;

ÔÇťAndolsun; Biz sizi bir par├ža korku, a├žl─▒k ve bir par├ža mallardan, canlardan ve ├╝r├╝nlerden eksiltmekle imtihan edece─čiz. Sab─▒r g├Âsterenleri m├╝jdele!ÔÇŁ (el-Bakara, 155) buyurur.

Evet, f─▒rsat… Ve neticesinde m├╝jde.

Ne kadar sab─▒r ve sad├ókat… O kadar kulluk ve cennet…

Her ┼čahs─▒n imtihan─▒ farkl─▒d─▒r. Fakat baz─▒ imtihanlar toplumlar─▒n da imtihan─▒ h├óline gelebilmektedir.

Evl├ót veya nesil imtihan─▒, i┼čte bu i├žtim├ó├« imtihanlardand─▒r. ┼×u bir v├ók─▒a ki nesliyle s─▒nanan toplum, asl─▒nda ├žok b├╝y├╝k bir imtihan i├žerisindedir. Zira nesil imtihan─▒, gelece─če dairdir.

Bir toplum nesil imtihanına nasıl tâbî olur?

Nesil, gelecek demektir. Gelece─če yap─▒lan yat─▒r─▒m demektir. E─čer bu yat─▒r─▒m sadece madd├« g─üilelerle yap─▒l─▒r, m├óneviyat ihmal edilirse; bu, kaybedilecek bir imtihan h├óline gelmektedir.

Bug├╝n toplumlara bak─▒ld─▒─č─▒ zaman madd├« a├ž─▒dan neslin gelece─činin ├žok fazla ├Ân pl├ónda tutuldu─ču m├╝┼č├óhede edilmektedir. ├ľyle ki evl├ód─▒n hayruÔÇÖl-halef olmas─▒ndan daha fazla, d├╝nyev├« gelece─činin iyi olmas─▒ i├žin gayret g├Âsterilmektedir.

HayruÔÇÖl-halef demek;

┬źM├╝sl├╝manca ya┼čay─▒p m├╝sl├╝manca ├Âlecek bir nesil┬╗ b─▒rakmak demektir.

D├╝nyev├« gelece─či i├žin ├žabalamak ise; madd├« olarak zengin olarak ya┼čas─▒n ama nas─▒l ├Âl├╝rse ├Âls├╝n, ├óhireti nas─▒l olursa olsun d├╝┼č├╝ncesiyle ├žabalamakt─▒r.

Bug├╝n toplumda hayruÔÇÖl-halef i├žin m├╝cadele edenler oldu─ču gibi d├╝nyal─▒k sef├ó nesli yeti┼čtirenler de vard─▒r. Tabiri c├óizse bu ikisinin nesil m├╝cadelesi devam etmektedir.

Bir tarafta namaz k─▒lan, All├óhÔÇÖ─▒, Kit├óbÔÇÖ─▒, PeygamberimizÔÇÖi bilen bir nesil i├žin ├žal─▒┼čanlar ve bu nesil ifadesinin i├žerisini dolduran, Allah ve PeygamberiÔÇÖnin mur├ód─▒ do─črultusunda ya┼čayan, ezan okundu─čunda onu tekrar eden, abdest al─▒p camiye ko┼čan, muhatab─▒na m├ónev├« bir hava aksettiren, k├╝fretmenin, hakaret etmenin, ├žirkin konu┼čman─▒n yanl─▒┼č oldu─ču ┼čuurunu ku┼čanan, n├ó-mahremiyle ayn─▒ ortamda yaln─▒z kalmama ahl├ók─▒yla donanan gen├žler var.

Di─čer tarafta ise Allah ve PeygamberiÔÇÖni m├╝himsemeden ya┼čayan, her t├╝rl├╝ ├žirkin i┼či normalmi┼č gibi rahat├ža i┼čleyen, her t├╝rl├╝ fuh┼čiyyat─▒n ve menhiyyat─▒n i├žerinde kaybolan, ikazlara kulaklar─▒n─▒ t─▒kayan, d─▒┼čar─▒dan mutlu gibi g├Âr├╝nse de i├ž d├╝nyas─▒ berbat, kar─▒┼č─▒k durumda olan gen├žler var. Burada tasvir edilenlerin ikisi de nesil. Yani toplumun gelece─či. Toplumda gelecekte s├Âz sahibi olmas─▒ umulan evl├ótlar. ─░kisi de bir anne-baban─▒n umudu… Ama iki ayr─▒ kutup. Toplumun gelece─či, ├«manl─▒, m├óneviyat ehli, Allah ve kul hakk─▒na ehemmiyet veren insanlardan veya serke┼č, ayya┼č, zin├ók├ór, kumarbaz, hilek├ór, d├╝zenbaz insanlardan meydana gelebilir. K─▒sacas─▒, e─čer ┬źhayruÔÇÖl-halef┬╗ i├žin gayret edenler ba┼čar─▒ya ula┼č─▒rlarsa bu hem toplumun d├╝nyev├« bek─üs─▒n─▒n hem de yeti┼čen nesillerin uhrev├« bek─üs─▒n─▒n ├ób├ód─▒ demektir. Yok e─čer s├╝rekli d├╝nyev├« istikbal i├žin ├žabalayanlar─▒n galibiyeti s├Âz konusu olursa bu, o toplumun d├╝nyev├« ve uhrev├« hayat─▒n─▒n berbat olmas─▒ demektir.

Onun i├žin ┬źm├╝sl├╝man nesil┬╗ i├žin m├╝cadele etmek, m├╝sl├╝manlar─▒n vazifesidir. ├ç├╝nk├╝ bir toplumun t├╝m fertleri, tabiri c├óizse ayn─▒ gemide ya┼čamaktad─▒rlar. Birilerinin a├žm─▒┼č olduklar─▒ delikler sebebiyle gemi su almaya ba┼člam─▒┼č ise o delikleri kapatmak i├žin u─čra┼čacak birileri mutlaka olacakt─▒r. Aksi takdirde gemi batacak herkes bo─čulup gidecektir. Bunun i├žin insanlar─▒ sek├╝ler olarak yeti┼čtiren, toplumu m├ónev├« anlamda bat─▒rmak isteyen insanlar─▒n kar┼č─▒s─▒nda m├ónev├«, ahl├ók├«, ├«m├ón├« e─čitim i├žin ├žal─▒┼čan insanlar─▒n varl─▒─č─▒ gereklidir. Her m├╝sl├╝man bunun endi┼česini ta┼č─▒mak, bunun i├žin ├žabalamak zorundad─▒r. Aksi takdirde nesil imtihan─▒ kaybedilmi┼č olacak; ayn─▒ zamanda toplum m├óneviyats─▒zlara teslim edilmi┼č olmakla kalmayacak, bu tesl├«miyetin getirdi─či h├ókim k├╝lt├╝r; ├žocu─čundan, yeti┼čkinine herkesi tesiri alt─▒na alacakt─▒r. Bu durumu d├╝zeltecek All├óhÔÇÖ─▒n d├«ni yolunda kullanaca─č─▒ fidanlar yeti┼činceye kadar da, zor g├╝nler ya┼čanmaya devam edecektir.

Nesil imtihan─▒ i┼čte b├Âyle, bir nesille kalmay─▒p nesilleri etkileyecek bir imtihand─▒r. On-on be┼č sene ├Ânce e─čitim i├žin uygulanmaya ba┼članan projeler nesiller i├žin haz─▒rlan─▒r. Projenin uygulanmaya ba┼čland─▒─č─▒ nesiller ve daha sonra bu nesillerin yeti┼čtirece─či ├žocuklar─▒ da hesaba al─▒rsan─▒z, birka├ž nesil bu uygulanan projenin eseri olarak, toplumu etkilemektedir. T├╝rkiye bunu sekiz y─▒ll─▒k kesintisiz e─čitim projesiyle ya┼čad─▒. Ve h├ól├ó onun s─▒k─▒nt─▒s─▒n─▒ ├žekmektedir. Bu projenin kar┼č─▒s─▒nda alternatif olarak yayg─▒n e─čitim ad─▒ alt─▒nda verilen e─čitimle emek verilen nesiller, ate┼či s├Ând├╝rmek i├žin gagas─▒nda su g├Ât├╝ren ser├že gibi m├╝cadele etmeye devam etmektedirler. Bu ├žabalar, All├óhÔÇÖ─▒n yolunda kullanaca─č─▒ fidanlar─▒ yeti┼čtirme mes├óbesindedir. E─čer toplum hayruÔÇÖl-halef nesiller yeti┼čtirme konusunda gayret ederse; Allah da onlar eliyle, onlara hizmet edecek nesiller in┼ča etmeye devam eder. ├ľnemli olan bu m├╝cadelenin i├žerisinde bir hizmetk├ór olabilmektir.