Yüksek Hasletlerin Tezâhür Sahnesi HİCRET

YAZAR : B. Cahit ├ľZDEM─░R bcahit@hotmail.com

B├╝t├╝n canl─▒lar kendilerini ve faaliyetlerini tehdit alt─▒nda g├Ârd├╝klerinde; f─▒rt─▒nadan ka├žan bir geminin durgun bir koya kapak atmas─▒ misali, daha emin bir mek├óna s─▒─č─▒n─▒rlar. Bu, ┼čartlara g├Âre ge├žici veya daim├« ik─ümet yeri; onlar─▒n toparlanmalar─▒, g├╝├žlenmeleri, hatt├ó zaferle, eski yerlerine tekrar d├Ânmeleri i├žin bir imk├ónd─▒r. Bu c├╝mleden olarak, Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin ─░sl├óm takvimine de esas ┬źHicret┬╗ v├ók─▒as─▒; hus├╗siyetleri itibar─▒yla fevkal├óde y├╝ksek de─čerlerle tem├óy├╝z etmi┼č, d├╝nya tarihine y├Ân veren mukaddes bir h├ódisedir.

Hazret-i Hatice -rad─▒yall├óhu anh├ó- V├ólidemizÔÇÖin ilim sahibi bir z├ót olan amcao─člu Varaka bin Nevfel; Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖden ilk vahyin ini┼čini dinleyince;

ÔÇť(…) ├éh ke┼čke SenÔÇÖin davet g├╝nlerinde gen├ž olsayd─▒m! Kavmin SenÔÇÖi yurdundan ├ž─▒karacaklar─▒ zaman, ke┼čke hayatta olsayd─▒m. (…) Zira SenÔÇÖin getirdi─čin gibi bir din getirmi┼č olan her peygamber, d├╝┼čmanl─▒k ve hus├╗mete m├óruz kal─▒p yurdundan ├ž─▒kar─▒lm─▒┼čt─▒r.ÔÇŁ* diyerek hicret h├ódisesine at─▒fta bulunmu┼čtu.

Nitekim; MekkeÔÇÖde m├╝sl├╝manlara hayat hakk─▒ tan─▒nmamas─▒, hicretin z├óhir├« sebebi olmu┼čtur. Bu c├╝mleden olarak; buradaki cemiyet, ba┼člar─▒nda bulunan d├╝nyal─▒k muhterisi reislerin y├Ânlendirmesiyle ham├ókatin en a┼č─▒r─▒s─▒, nank├Ârl├╝─č├╝n en katmerlisi, ceh├óletin en koyusu… ile, ┬źem├«n┬╗ oldu─čuna ┼čah├ódet ettikleri Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin kar┼č─▒s─▒na dikilmi┼člerdi. MekkeÔÇÖde idareyi ellerinde bulunduranlar, itibarlar─▒n─▒n zedelenece─činden ├Âylesine endi┼čeye kap─▒lm─▒┼člar, kin ve nefretle kalpleri o kadar kat─▒la┼čm─▒┼čt─▒ ki; hi├žbir insan├« de─čerle irtibatlar─▒ kalmam─▒┼čt─▒. ├ľyle ki; O Varl─▒k N├╗ruÔÇÖnun amcas─▒ Eb├╗ Leheb ve daha ├Ânceleri ak─▒ll─▒ ve anlay─▒┼čl─▒ bir insan olarak EbuÔÇÖl-Hakem ismiyle an─▒lan Amr bin Hi┼čam, Eb├╗ Cehil l├ókab─▒n─▒ hak ederek, bu il├óh├« davetin en az─▒l─▒ d├╝┼čmanlar─▒ndan olmu┼člard─▒.

├ť├ž├╝nc├╝ Akabe BeyÔÇśatiÔÇÖnde Medineliler, Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖi;

ÔÇťOÔÇÖnu canlar─▒ gibi koruyacaklar─▒na…ÔÇŁ s├Âz vererek memleketlerine davet ettiler. Hicret i├žin il├óh├« emir v├ók├« olunca; m├«l├ód├« 622 y─▒l─▒ -ki n├╝b├╝vvetin 14. y─▒l─▒- Reb├«├╝levvel ay─▒nda bu mukaddes yolculuk yap─▒ld─▒. Bu esas─▒nda bir ka├ž─▒┼č olmay─▒p; Med├«ne-i M├╝nevvere i├žin muhte┼čem bir ─░sl├óm devletinin m├╝jdesi; Mekke m├╝┼črik cemiyeti i├žin de mukadder sonun ba┼člang─▒c─▒ ve muhte┼čem bir fethin ilk ad─▒m─▒d─▒r.

MekkeÔÇÖde m├╝sl├╝manlar nas─▒l en menf├« ┼čartlarla imtihanlara m├óruz kalm─▒┼člarsa; hicret ve sonras─▒nda da dest├ón├« mahiyette en m├╝sbet tecell├«lerle, m├╗cizelerle ┼čerefy├ób olmu┼člar; huzur bulmu┼člard─▒r. Hicret i├žin evden ├ž─▒k─▒┼čta, Sevr Ma─čaras─▒ÔÇÖnda, iz s├╝r├╝c├╝lerin takibinde… her an Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin, Allah Te├ól├ó -celle cel├ól├╝h├╗-ÔÇÖnun himayesinde olduklar─▒n─▒n m├╗cizev├« ├Ârnekleriyle doludur. Bu mukaddes yolculuk ba┼člarken, Hazret-i Ali -kerremall├óhu vecheh├╗-; s├╗ikast i├žin h├óne-i sa├ódetlerinin etraf─▒n─▒ saran m├╝┼črikler g├╝r├╗hunun aras─▒ndan bir m├╗cize ile ├ž─▒k─▒p giden Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin yerine kal─▒rken, fed├ók├órl─▒─č─▒n zirve bir temsilcisiydi. Yolculuk esnas─▒nda O Varl─▒k N├╗ruÔÇÖnun etraf─▒nda perv├óne olarak hizmet eden ve Sevr Ma─čaras─▒ÔÇÖnda nebev├« s─▒rlara ┼čahit olan Hazret-i Eb├╗bekir -rad─▒yall├óhu anh-, OÔÇÖnda f├ón├«li─čin en m├╝kemmel misaliydi. Aziz yolcular ufukta g├Âr├╝n├╝nce; g├╝nlerdir hasretle onlar─▒ bekleyen b├╝t├╝n Medine halk─▒n─▒n co┼čarak ne┼č├«delerle dalgalanmas─▒, tarihte g├Âr├╝len h├╝sn-i kabullerin en g├╝zeliydi…

Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz; hicret eden muh├ócirlerle, Med├«ne-i M├╝nevvereÔÇÖnin yerli halk─▒ olan ens├ór─▒ karde┼č il├ón etmi┼čti. Ensar, d├╝nyal─▒k ad─▒na ne varsa her ┼čeylerini b─▒rak─▒p kendilerine s─▒─č─▒nan bu karde┼člerini ├Âyle ihl├ósla ba─č─▒rlar─▒na bast─▒lar ki; k├óÔÇśb─▒na var─▒lamaz bir fed├ók├órl─▒─č─▒n tims├óli oldular. Di─čer taraftan muh├ócirler de; g├Ân├╝l zenginli─či ile, faz├«let├že onlardan geri kalmad─▒lar.

Ash├ób-─▒ kiram hazer├ót─▒n─▒, ├╝mmet i├žin; ┬źg├Âkteki y─▒ld─▒zlar┬╗ mes├óbesinde rehber mevkiine y├╝celten meziyet; onlar─▒n Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖe olan t├ózim ve tesl├«miyetteki y├╝ksek dereceleridir. Bu ├«man kuvvetini, onlar─▒n hissiy├ót─▒na terc├╝man olarak, SaÔÇśd bin Muaz -rad─▒yall├óhu anh- ┼č├Âyle teb├ór├╝z ettiriyor:

ÔÇťSeni Hak Peygamber olarak g├Ânderen All├óhÔÇÖa yemin ederim ki; Sen bize ┼ču denizi g├Âsterip dalsan, biz de beraber dalar─▒z ve bir tek ki┼či bile geri kalmaz.ÔÇŁ

Yer ald─▒─č─▒ co─črafyada stratejik bir mevkide bulunan Med├«ne-i M├╝nevvereÔÇÖde; ┬źhicret┬╗ten sonra, burada ya┼čayan gayr-i m├╝slimlerle m├╝nasebetleri de tanzim edip hukuk├« bir esasa ba─člayan bir ─░sl├óm devleti kuruldu. Bu tanzimde ri├óyet edilen husus; g├╝c├╝ elinde bulunduran idarenin zul├╝m yolunu se├žmeyip, bug├╝n├╝n d├╝nyas─▒nda ├╝zerinde ├žok nutuklar at─▒lmas─▒na ra─čmen, h├ól├ó fiiliyata ge├žirilemeyen ┬źm├╝s├ómaha ve merhamet┬╗ mefhumlar─▒yla meseleye yakla┼čmas─▒yd─▒. Art─▒k bu de─čerlerle beslenen bir rahmet iklimi, h├óle h├óle d├╝nyaya yay─▒lacak; ├ža─člar bu il├óh├« nurla ayd─▒nlanacakt─▒.

KurÔÇÖ├ón-─▒ KerimÔÇÖde ensar ve muh├ócir hakk─▒nda sit├óyi┼čle ┼č├Âyle buyuruluyor:

ÔÇťO kimseler ki, ├«m├ón edip hicret ettiler ve mallar─▒yla canlar─▒yla Allah yolunda cih├ód ettiler ve o kimseler ki, bar─▒nd─▒rd─▒lar ve yard─▒ma ko┼čtular, i┼čte bunlar birbirlerinin vel├«leridir. (…) Onlar ger├žek m├╝ÔÇÖminlerdir; onlar i├žin bir ba─č─▒┼članma ve s─▒n─▒rs─▒z bir r─▒z─▒k vard─▒r.ÔÇŁ (el-Enf├ól, 72-74) M├╝te├ókip nesiller de bu faz├«leti ba┼č t├óc─▒ etmi┼člerdir. Onun i├žindir ki, ─░sl├óm co─črafyas─▒; s─▒k─▒nt─▒ya d├╗├ž├ór kalan m├╝sl├╝manlar─▒n ak─▒n ak─▒n topland─▒klar─▒ bir yurt olmu┼čtur. Bilhassa Osmanl─▒ÔÇÖn─▒n ├žekilmeye ba┼člamas─▒yla, d├Ârt bir taraftan zulme u─črayan milyonlarca m├╝sl├╝man─▒n hicretiyle, AnadoluÔÇÖmuz eski topraklar─▒n h├ót─▒ralar─▒yla dolmu┼čtur. Hatt├ó, ecd├ód─▒m─▒z devletin b├╝y├╝k g─üilelerle u─čra┼čt─▒─č─▒ devirlerde bile; yahudiler, Macarlar, Polonyal─▒lar, ─░sve├žliler… gibi s─▒k─▒nt─▒ya d├╝┼čen gayr-i m├╝slim topluluklar─▒ da ba─čr─▒na basma as├óletini g├Âstermi┼čtir. Bu u─čurda; Rusya ve AvusturyaÔÇÖn─▒n a─č─▒r bask─▒lar─▒na da g├Â─č├╝s gerilerek, bu m├╝ltec├«ler him├óye edilmi┼čtir. Sultan Abd├╝lmecid H├ónÔÇÖ─▒n;

ÔÇťTac─▒m─▒ veririm, taht─▒m─▒ veririm; fakat devletime s─▒─č─▒nanlar─▒ asla vermem!ÔÇŁ ┼čeklindeki asil cevab─▒, bu hususta d├╝nyaya verilen bir insanl─▒k dersi m├óhiyetindedir.

Bu hamiyetli tasarrufun ac─▒ bir istisn├ós─▒ da ya┼čanm─▒┼čt─▒r. 1944 y─▒l─▒ndaki Rus i┼čgali ├╝zerine ka├žabilen 146 Azer├« ayd─▒n, I─čd─▒r yak─▒nlar─▒nda s─▒n─▒rda bulunan Boraltan K├Âpr├╝s├╝ÔÇÖn├╝ ge├žerek T├╝rkiyeÔÇÖye s─▒─č─▒n─▒r. Ancak bu mazlumlar;

ÔÇťBizi siz ├Âld├╝r├╝n; teslim etmeyin!ÔÇŁ diye yalvarmalar─▒na ra─čmen; Ruslara teslim edilir ve orac─▒kta, T├╝rk askerlerinin g├Âzleri ├Ân├╝nde kur┼čuna dizilirler. Bu ─▒st─▒raba dayanamayan karakol komutan─▒ gen├ž subay intihar eder. Bu f├ócia ├╝zerine Azer├«ler ┼č├Âyle bir a─č─▒t yakarlar:

D├╝┼čman bekler kar┼č─▒da, ├Ân├╝ne katt─▒ beni,
Can al─▒nan ├žar┼č─▒da, karde┼čim satt─▒ beni.
D├Ân├╝p seslendim geri, merhametsiz birine;
┬źBeni siz vursayd─▒n─▒z, ┼ču g├óvurun yerine.┬╗

Bug├╝n ─░sl├óm co─črafyas─▒ kan ve ate┼č i├žerisinde kavruluyor. Bir├žok ─░sl├óm ├╝lkesi i├ž sava┼člar, d─▒┼č sald─▒r─▒lar, i┼čgaller, ter├Ârist m├╝frit hizipler… sebebiyle; kad─▒n, ├žoluk-├žocuk, ya┼čl─▒ demeden vah┼č├« katliamlara sahne oluyor. ├çin, Myanmar gibi baz─▒ ceberut idarelerde, hi├žbir hak tan─▒nmayan ve az─▒nl─▒k olarak ya┼čayan m├╝sl├╝manlar, barbarca katlediliyor. Canlar─▒n─▒ kurtarabilen milyonlar; her ┼čeylerini terk edip, kom┼ču ├╝lkelere s─▒─č─▒nmaya ├žal─▒┼č─▒yorlar. ─░nsan tacirlerine yem olan binlercesi; her sene, AkdenizÔÇÖi ge├žip AvrupaÔÇÖya s─▒─č─▒nmak isterken bo─čuluyor. Yahudi ve h─▒ristiyandan ba┼čkas─▒n─▒ hakka l├óy─▒k g├Ârmeyen ┬źyeni d├╝nya d├╝zeni┬╗nde ise, bu f├ócialar umursanm─▒yor bile.

┼×u anda ├╝lkemizde, SuriyeÔÇÖdeki katliamlardan ka├žabilen be┼č y├╝z bin civar─▒nda m├╝ltec├« var. Milletimizin merhametine s─▒─č─▒nm─▒┼č bu insanlar─▒ him├óye etmek, ecd├ód─▒m─▒zdan tev├ór├╝s edilen bir faz├«lettir; bir insanl─▒k vazifesidir; bir haysiyet meselesidir… Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz;

ÔÇťKendin i├žin istemedi─čin bir ┼čeyi, bir ba┼čka din karde┼čin i├žin de istemedik├že, ger├žek m├╝ÔÇÖmin olamazs─▒n.ÔÇŁ buyuruyor.

ÔÇťOnlardan bize ne!ÔÇŁ diyerek, bu insanl─▒k f├ócias─▒na b├«g├óne kalanlar; bir an i├žin kendilerini onlar─▒n yerine koyarlarsa, meselenin ├Ânemini anlayacaklard─▒r. Had├«s-i ┼čer├«fin muktez├ós─▒nca ┬źbirbirini Allah i├žin sevmek ve gere─čini yapmak┬╗; k─▒y├ómet g├╝n├╝nde Ar┼č-─▒ ├él├óÔÇÖn─▒n g├Âlgesi ile m├╝jdelenen insan s─▒n─▒f─▒na d├óhil olmak demektir.
______________
* Osman N├╗ri TOPBA┼×, Hazret-i Muhammed Mustaf├ó (sas)-1, Erkam Yay., ─░st. 2008, s. 166.