Nebevî Bir Haslet: FEDÂKÂRLIK

YAZAR : B. Cahit ├ľZDEM─░R bcahit@hotmail.com

Raymond ARON; ┬źSosyalizmin, ayd─▒nlar─▒n afyonu┬╗ oldu─čunu s├Âyl├╝yor. Meseleye um├╗m├« ├žer├ževeden bak─▒l─▒rsa; d├╝nyev├« (sek├╝ler) cereyanlar─▒, ┬źasr─▒m─▒z─▒n afyonu┬╗ olarak tavsif etmek m├╝mk├╝n. ├ça─č─▒m─▒z─▒n ruhlar─▒ yozla┼čt─▒ran bir v├ók─▒as─▒ olan bu maraz├« h├ól; insanl─▒─č─▒, y├╝ce mertebelere kanatland─▒ran faz├«letlerden mahrum b─▒rak─▒p, cemiyetleri i├žinden ├ž─▒k─▒lamaz buhranlara d├╗├ž├ór k─▒ld─▒. ─░├žtim├ó├« nizam; mukaddesleri tan─▒mayan, ├óhiret hesab─▒ olmayan, hikmeti bilmeyen, tefekk├╝r etmeyen ┬źserseri may─▒nlar┬╗─▒n tehdidi alt─▒nda. ├ťstelik; denenen ayn─▒ kaynakl─▒ ├ž├Âz├╝m yollar─▒n─▒n da netice vermemesi, insanlar─▒ yeÔÇÖse s├╝r├╝kl├╝yor; buhranlar─▒ daha da derinle┼čtiriyor. Adalet ve bar─▒┼č ile idare edilmek kayd─▒yla insanlara tevd├« buyurulan d├╝nya; em├ónete h─▒y├ónet eden, ┬źhev├ós─▒n─▒ il├óh edinen┬╗ muhterisler elinde, kan ve ate┼č deryas─▒ h├óline getirildi. Cemil MER─░├ç, ya┼čan─▒lan bu hazin ├ók─▒beti ┼č├Âyle tasvir ediyor:

ÔÇťToplum z─▒vanadan ├ž─▒km─▒┼č; cinayetler, cinayetleri koval─▒yor. Ak─▒l susmu┼č ve mefhumlar cehennem├« bir raks i├žinde tepinip duruyor. Sloganlar y├Ânetiyor insanlar─▒. ─░deolojiler yol g├Âsteren birer harita de─čil, idrake giydirilen deli g├Âmlekleri. Ayd─▒n dilini yutmu┼č, namlular konu┼čuyor. Bir k─▒y├ómetin arefesinde miyiz acaba?ÔÇŁ

Yarat─▒lan her varl─▒─č─▒n; bir bulunma, ya┼čama sahas─▒ vard─▒r. Fertlerin hukuku da; di─čer fertlerin hukukuyla s─▒n─▒rl─▒d─▒r. Adalet, hasb├«lik, fed├ók├órl─▒k… gibi faz├«letlerle ├Âr├╝lm├╝┼č bu s─▒n─▒rlar; cemiyette bar─▒┼č ve huzurun temin├ót─▒d─▒r. Tatmin olmayan nefislerinin mahk├╗mu olmu┼č bencil ┼čahsiyetlerin, ihtiraslar─▒n─▒n pe┼činde bu ger├že─či ├ži─čnemeleri, cemiyetleri buhran girdaplar─▒na s├╝r├╝kler. Y├╝ksek gayeler, mefk├╗reler ancak; ona g├Ân├╝l veren, kendini adayan, faz├«let sahibi fed├ók├ór fertlerle tahakkuk eder. ┬źVatan┬╗ denilen ana kuca─č─▒nda, milleti sa├ódete kavu┼čturan g├╝zel neticeler; ona kan ve can veren fed├ók├órl─▒klar─▒n bedelidir. Bu c├╝mleden olarak; ├érif Nihat ASYA, gelece─čin mimarlar─▒ olan gen├žlere hit├óben, fed├ók├órl─▒─č─▒n de─čerine ┼č├Âyle at─▒fta bulunuyor:

Sen de ge├žebilirsin y├órdan, anadan, serden…
Senin de dest├ón─▒n─▒ okuyal─▒m ezberden…
Haberin yok gibidir ta┼č─▒d─▒─č─▒n de─čerden…

Her g├╝zel haslette oldu─ču gibi; Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n y├╝ce el├žileri olan peygamberler, fed├ók├órl─▒k hususunda da, insanlar i├žin k├óÔÇÖb─▒na var─▒lamaz en g├╝zel ├Ârneklerdir. Onlar; hi├žbir ┼čahs├« menfaat kar┼č─▒s─▒nda zerre kadar teredd├╝t g├Âstermeden, kullu─ču en y├╝ksek seviyede temsil ederek, kendilerini ┬źiÔÇśl├ó-y─▒ kelimetullah┬╗ d├óv├ós─▒na adam─▒┼člard─▒r. Nefislerine ma─čl├╗p olarak, inatla sap─▒k yollar─▒ndan vazge├žmeyen bedbahtlar─▒n tehdit ve vah┼č├«likleri kar┼č─▒s─▒nda asla y─▒lmadan, tebli─č vazifelerine devam etmi┼člerdir. Bu insanl─▒─č─▒n y├╝z ak─▒ mes├óbesindeki m├╝stesn├ó ┼čahsiyetleri tems├«len, ilk insan Hazret-i ├édem -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒n, meleklerin t├ózimine mazhariyeti; ┬źen g├╝zel k─▒vam┬╗─▒ aksettiren bir ┼čahsiyeti h├óiz olmas─▒ sebebiyledir. Bu y├╝ce el├žilere has ┼čahsiyet, onlar─▒ nefisle al├ókal─▒ her t├╝rl├╝ cayd─▒r─▒c─▒ tesirden korumu┼č, faz├«letten en k├╝├ž├╝k bir sapmay─▒ muhal k─▒lm─▒┼čt─▒r. Tehlike ve tehditler insanlar─▒ y─▒ld─▒r─▒p, yollar─▒ndan d├Ând├╝rd├╝─č├╝ h├ólde; ─░brahim -aleyhissel├óm- ate┼če at─▒l─▒rken, Zekeriyy├ó -aleyhissel├óm- testere ile bi├žilirken, ─░sa -aleyhissel├óm- suikasta u─črarken tesl├«miyetten bir an olsun ayr─▒lmam─▒┼člard─▒r. Zenginlik ve saltanat; nemrutlar─▒, firavunlar─▒, k─ürunlar─▒… azd─▒r─▒p sap─▒t─▒rken; S├╝leyman -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒n kalbi, her t├╝rl├╝ benlik i─čv├ós─▒ndan ├ór├« kalm─▒┼čt─▒r…

Peygamber├ón-─▒ iz├óm hazer├ót─▒ silsilesinden Hazret-i ─░brahim -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒n, ┼čeytan─▒n b├╝t├╝n engelleme gayretlerine ra─čmen, vaadi gere─či, ┬źemrolundu─ču ├╝zere┬╗ o─člu ─░smail -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒ kurban etmeye karar vermesi; o─člunun da ┬źemrolunan─▒ yapmas─▒┬╗ istirham─▒yla tesl├«miyeti; Hazret-i Hacer V├ólidemizÔÇÖin de bir ana olarak bunu tevekk├╝lle kar┼č─▒lamas─▒, Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n r─▒z├ós─▒ istikametindeki fed├ók├órl─▒─č─▒n zirve seviyesindeki ├Ârneklerindendir. Nitekim Cen├ób-─▒ Hak bu fed├ók├órl─▒─č─▒n bedelini, kendi y├╝ce kat─▒ndan bir kurban ihsan ederek, taltif buyurmu┼č ve bu vakÔÇÖa, bir ib├ódet olarak m├╝sl├╝man─▒n hayat─▒na girmi┼čtir. Yine Hazret-i ─░brahim -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒n, melek├╗t ├ólemine ve insanl─▒─ča bir ├Ârnek mes├óbesinde t├ób├« tutuldu─ču imtihanda; Cebr├óil -aleyhissel├óm-ÔÇÖ─▒n Cen├ób-─▒ HakkÔÇÖ─▒ tesb├«h etmesi kar┼č─▒l─▒─č─▒nda b├╝t├╝n mal varl─▒─č─▒n─▒ hibe etmesi ve tebli─č vazifesinden vazge├žmektense, ate┼če at─▒lmaya r├óz─▒ olmas─▒, ┬źHal├«lull├óh┬╗ derecesini kazand─▒ran bir fed├ók├órl─▒k ├Ârne─či olmu┼čtur.

Emrolundu─ču ├╝zere, ├Âmr├╝n├╝, insanl─▒─č─▒n sa├ódeti i├žin hak yola davete adayan Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz; kendisine d├╝nyev├« olarak istedi─či her ┼čeyi vermeyi teklif eden m├╝┼čriklere kar┼č─▒;

ÔÇťAll├óhÔÇÖa yemin ederim ki, bir elime kameri, bir elime de g├╝ne┼či verseler, bu davetten yine vazge├žmem!ÔÇŁ buyurarak, ├╝mmeti i├žin en m├╝kemmel ve azimli fed├ók├órl─▒k n├╝m├╗nesi olmu┼čtur. Nitekim, O Varl─▒k N├╗ru ile ayn├«le┼čmeyi ┼či├ór edinen ash├ób-─▒ kiram -rad─▒yall├óhu anh├╝m- hazer├ót─▒ da;

ÔÇťAnam, babam, can─▒m Sana fed├ó olsun y├ó Ras├╗l├óllah.ÔÇŁ hit├ób─▒ ve buna uygun amelleri ile, bu faz├«leti en g├╝zel ┼čekilde temess├╝l ettiklerini sonraki nesillere g├Âstermi┼člerdir.

Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin y├╝ce davetine uyan ash├ób-─▒ kiram hazer├ót─▒; fed├ók├órl─▒k ve ihl├ós zemininde ┼čahsiyet kazanm─▒┼člard─▒r. O Varl─▒k N├╗ruÔÇÖnun hicreti esnas─▒nda; Hazret-i Ali -kerremall├óhu vecheh-, O -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem-ÔÇÖin yata─č─▒na yatarak pusu kuranlar─▒ kar┼č─▒lam─▒┼č; Hazret-i Eb├╗bekir -rad─▒yall├óhu anh-, yolda OÔÇÖnun etraf─▒nda perv├óne olarak b├╝t├╝n tehlikeleri g├Â─č├╝slemi┼čtir. Med├«ne-i M├╝nevvere halk─▒n─▒n her biri, t├ózimle OÔÇÖna kalplerini ve evlerini a├žm─▒┼č; sahip olduklar─▒ her ┼čeyi muh├ócirlerle payla┼čarak, Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n methine mazhar olmu┼člard─▒r. B├╝t├╝n m├╝ÔÇÖmin g├Ân├╝ller, Allah ve Ras├╗l├╝ yolunda can-fed├ó etmeyi en b├╝y├╝k nimet olarak g├Ârm├╝┼člerdir. Buna bir misal olarak, Rec├« VakÔÇÖas─▒ÔÇÖnda ih├ónete u─čray─▒p esir edilen muallimlerden Hubeyb ve Zeyd -rad─▒yall├óhu anh├╝m├ó- zikredilebilir. Bu iki sah├ób├«ye ┼čehid etmeden ├Ânce;

ÔÇťÔÇôHayat─▒n─▒n kurtulmas─▒na mukabil, senin yerinde PeygamberÔÇÖinin olmas─▒n─▒ ister miydin?ÔÇŁ diye sorarlar. Onlar─▒n vakar i├žinde verdikleri ┼ču cevap, m├╝┼črikleri hayret ve deh┼četle titretir:

ÔÇťÔÇôAsla! De─čil OÔÇÖnun burada benim yerimde olmas─▒n─▒ istemek, ┼ču an bulundu─ču yerde m├╝b├órek ayaklar─▒na bir dikenin batmas─▒na bile g├Ânl├╝m r├óz─▒ olmaz!ÔÇŁ Seven, sevdi─činin sevdi─čini de sever; onun u─črunda her t├╝rl├╝ fed├ók├órl─▒─ča katlan─▒r. Ash├ób-─▒ kiram hazer├ót─▒ da, Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin ├óhirete irtih├ólinden sonra, kendilerini OÔÇÖnun y├╝ce tebli─čini devam ettirmeye adam─▒┼člar; pek az─▒ yurtlar─▒nda kalarak, di─čerleri hi├žbir engel tan─▒madan, bu maksatla d├Ârt bir tarafa da─č─▒lm─▒┼člard─▒r. Bug├╝n d├╝nyan─▒n her taraf─▒na da─č─▒lm─▒┼č tevhid ehli topluluklar, O Varl─▒k N├╗ruÔÇÖnun v├órisi ve vekili mes├óbesindeki ash├ób-─▒ kiram hazer├ót─▒ ve onlar─▒n takip├žilerinin fed├ók├órl─▒klar─▒n─▒n mahs├╗l├╝d├╝r.

Bir bina, temelleri ├╝zerinde y├╝kselir. Birlik ve beraberli─čini temin etmi┼č, sa├ódet ve huzur i├žindeki bir cemiyetin temelleri, fed├ók├órl─▒k hasletiyle ├Âr├╝l├╝r. Mithat Cemal;

Bayraklar─▒ bayrak yapan ├╝st├╝ndeki kand─▒r,
Toprak, e─čer u─črunda ├Âlen varsa vatand─▒r.

diyor, mukaddeslere sahip olman─▒n bedeline atfen. Bir defa, ├╝zerinde ya┼čan─▒lan vatan; onu, as─▒rlard─▒r kahramanl─▒k destanlar─▒ yazarak, kanlar─▒yla sulayan ┼č├╝hed├ón─▒n h├ót─▒ras─▒d─▒r. Son b├╝y├╝k destanlar─▒m─▒zdan ├çanakkale Sava┼č─▒; milletimizin birlik ve beraberli─činin ┼čaha kalkt─▒─č─▒, ├žocuklar─▒n okullar─▒n─▒ b─▒rak─▒p cepheye ko┼čtu─ču bir fed├ók├órl─▒k me┼čheridir. ├ľyle bir meydan ki; bir tarafta sah├óbe hass├ósiyetiyle;

ÔÇťBen nas─▒l olsa ┼čehid olaca─č─▒m; sa─č kalan birisi yesin.ÔÇŁ diyerek ekme─čini uzatan yaral─▒ bir asker; di─čer tarafta, ba┼č─▒ndaki kur┼čun deli─čini bir tamponla t─▒kat─▒p, siperine d├Ânen bir ba┼čkas─▒; ├Âb├╝r tarafta, bomba ile par├žalanan elini kopar─▒p atarak, h├╝cuma kalkan bir di─čer kahraman…

Vak─▒f hizmetleri ├žer├ževesindeki, cemiyetin sigortalar─▒ mes├óbesindeki dayan─▒┼čma unsurlar─▒; i├žtim├ó├« mevkiler aras─▒ndaki bar─▒┼č; fertler aras─▒ m├╝nasebetlerde ├«tidal ve m├╝s├ómaha… gibi sa├ódet ve huzuru sa─člayan esaslar, ┬źnefis┬╗ten yap─▒lan fed├ók├órl─▒klarla ger├žekle┼čir. Bu da kem├óle ermi┼č ┼čahsiyetlerin harc─▒d─▒r. AnadoluÔÇÖmuzun g├Ân├╝l sultanlar─▒ndan Y├╗nus Emre, esas meseleyi ┼č├Âyle terenn├╝m ediyor:

Can─▒m kurban olsun SenÔÇÖin yoluna,
Ad─▒ g├╝zel kendi g├╝zel Muhammed.

G├╝zel ahl├ókl─▒ ve milleti i├žin fed├ók├ór olabilme hass├ósiyeti, ancak bu sah├óbe muhabbetinin kazan─▒labilmesiyle m├╝mk├╝n. ─░sl├óm d├╝┼čmanl─▒─č─▒ ile m├óhut bat─▒l─▒ mihraklar─▒n, ├že┼čitli vas─▒talarla, ahl├óks─▒zca ├élemlere Rahmet Efendimiz -aleyhissal├ót├╝ vessel├óm-ÔÇÖ─▒ hedef almalar─▒ da bu y├╝zden.