Tart─▒┼čmak ─░├žin De─čil, YA┼×AMAK ─░├ç─░N ─░L─░M ├ľ─×RENMEK

YAZAR : Raif KOÇAK raifkocak@gmail.com

Allah Te├ól├ó; yaratt─▒─č─▒ insanlar i├žerisinde, g├╝z├«de ┼čahsiyetler ├ž─▒karm─▒┼č ve onlar─▒ topluluklara ├Ânder ve ├Ârnek k─▒lm─▒┼čt─▒r. Bu ┼čahsiyetlerin izlerini takip eden, fikirlerinden ve ilimlerinden faydalanan topluluklar─▒ da, insanl─▒k tarihinde y├╝celtmi┼č ve di─čer topluluklara ├Ânder se├žmi┼čtir.

Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz arac─▒l─▒─č─▒ ile g├Ânderdi─či emir ve yasaklar─▒, yine RabbimizÔÇÖin verdi─či ilim ile anlayan, onlar─▒ di─čer insanlar─▒n anlayaca─č─▒ ve uygulayaca─č─▒ bir ┼čekle getiren bu insanlar; insanl─▒k tarihinin yollar─▒ndaki i┼čaret ta┼člar─▒ misali vazife g├Ârm├╝┼č ve insanlar─▒ b├ót─▒l yollara sapmaktan korumu┼člard─▒r.

Allah Te├ól├ó; hikmeti gere─či, her insan─▒ farkl─▒ hususiyetlerde ve meziyetlerde yaratm─▒┼čt─▒r. Bu hikmet gere─či; her insan, bir di─čer insana muhta├ž olmu┼č, dolay─▒s─▒ ile i├žtim├ó├« dayan─▒┼čma ve yard─▒mla┼čma sa─članm─▒┼čt─▒r.

Yine bu hikmet gere─či; her insan─▒n akl─▒ ve idraki birbirinden farkl─▒ yarat─▒lm─▒┼č, bir insan─▒n b├╝t├╝n ilimleri bilmesinin zorlu─ču sebebi ile kiminin f─▒k─▒hta, kiminin hadiste, kiminin kel├ómda ve di─čer ilim dallar─▒nda ihtisas sahibi olmas─▒ sa─članm─▒┼čt─▒r.

Allah Te├ól├ó, hi├žbir insan─▒ yan─▒l─▒p hata etmekten m├╝sta─čn├« k─▒lmam─▒┼čt─▒r. ├ç├╝nk├╝ insan zay─▒ft─▒r (en-Nis├ó, 28) ve acelecidir (el-Enbiy├ó, 37) bundan dolay─▒ da hata yapar. Hata yapmamak ve hakikati ├Â─črenmek i├žin, bir bilene dan─▒┼čmak, m├╝┼č├óvere ve m├╝nazara ile kendisindeki bilgiyi teyit etme imk├ón─▒ sunulmu┼čtur.

Kad├«m ulem├óm─▒z, bu durumu hakk─▒ ile bildi─či i├žin, ilm├« m├╝nazaralara ├Ânem vermi┼č ve bu yolla ilme b├╝y├╝k katk─▒lar sunmu┼čtur. Ancak, bu konuda hassas davranmay─▒ ihmal etmemi┼č ve m├╝nazara ettikleri insanlar─▒n ├«tikad─▒n─▒n tehlikeye d├╝┼čmemesi i├žin de ├ózam├« gayret g├Âstermi┼člerdir. Bu hususta, ─░m├óm-─▒ ├ézam Eb├╗ Hanife HazretleriÔÇÖnin ┼ču hass├ósiyeti, takdire ┼č├óyan bir davran─▒┼č olmu┼čtur. Kendisi; ya┼čad─▒─č─▒ devirde, ─░sl├óm toplumunda zemin bulmaya ├žal─▒┼čan ifsad hareketlerine kar┼č─▒ ilim meclislerinde m├╝nazara yapmas─▒na ra─čmen, o─člu HammadÔÇÖ─▒ bundan uzak tutmu┼čtur. Bunun sebebini soran o─čluna;

ÔÇôBiz m├╝nazara yaparken; kar┼č─▒m─▒zdaki arkada┼č─▒n yan─▒lmas─▒ndan, kaybetmesinden korkarak sanki ba┼č─▒m─▒z─▒n ├╝st├╝nde ku┼č varm─▒┼č gibi hass├ósiyet g├Âsteririz. Siz ise m├╝naka┼čay─▒, arkada┼č─▒n─▒z─▒n yenilmesi esas─▒na g├Âre yap─▒yorsunuz.

G├╝n├╝m├╝zde s├╝rd├╝r├╝len e─čitim sistemi ile maalesef, mal├╗mat sahibi olmadan fikir sahibi olundu─ču ve bu fikrin de hakk─▒ verilmedi─či i├žin ilim ehlinin aras─▒nda yeterli derecede sayg─▒ kalmam─▒┼čt─▒r. Hoca-talebe m├╝nasebeti zedelenmi┼č, seviyeler neredeyse e┼čitlenmi┼čtir. Materyalist e─čitim sistemi; insanlara irfan yerine sorgulamay─▒, hakikati reddetmeyi ve kad├«m ulem├óy─▒ be─čenmeyip onlara hakaret etmeyi ├ódeta m├órifet olarak kabul ettirmi┼čtir.

Bu sistemin yeti┼čtirdi─či ilim(!) adamlar─▒n─▒, sahip olduklar─▒ az bir bilgi bile tev├ózudan uzakla┼čt─▒r─▒p kibre sevk etmekte, medya yolu ile tenkit etmenin ┼čehvetine kap─▒l─▒p, hem kendilerini hem de arkalar─▒ndan gelenleri hel├óke s├╝r├╝klemektedirler.

Ya┼čad─▒─č─▒m─▒z ├ža─č; do─črular─▒ s├Âyleyenlerin de─čil, onlar─▒ kendi hev├ó ve ak─▒llar─▒na g├Âre yorumlayarak ├žarp─▒tan ve hakikatten uzakla┼čt─▒ranlar─▒n dinlendi─či, dikkate al─▒nd─▒─č─▒ ve kabul g├Ârd├╝─č├╝ bir ├ža─č oldu. Ger├žek ilim erbab─▒na a├ž─▒lmayan kap─▒lar, bu ifsad ├žetelerine ard─▒na kadar a├ž─▒lmakta, bununla da yetinmeyip s─▒n─▒rs─▒z imk├ónlar ile ifsadlar─▒na zemin haz─▒rlanmaktad─▒r.

Bu durumu îzah sadedinde;

ÔÇťDo─čru, ayakkab─▒s─▒n─▒ giyene kadar; yalan, d├╝nyay─▒ dola┼č─▒r.ÔÇŁ gibi bir deyim ne kadar da yerini bulmaktad─▒r.

Geni┼č imk├ónlara ve yard─▒mc─▒lar─▒na g├╝venip, ├╝flemekle All├óhÔÇÖ─▒n n├╗runu s├Ând├╝receklerini sananlar, d├╝n oldu─ču gibi bug├╝n de yar─▒n da dizlerini d├Âvmekten ileri gidemeyeceklerdir. Zira d├╝n; memleketimizde insanlar─▒n zihinlerini ifs├ód edenlerin, ├Âld├╝kten sonra es├óm├«si okunmayaca─č─▒n─▒, yerlerini alan yeni yetmelerin de belli bir s├╝re arz-─▒ endam edip tarihin ├ž├Âpl├╝─č├╝nde yerlerini alacaklar─▒ndan hi├ž ┼č├╝phemiz yok. Buna mukabil, ger├žek ilim erbab─▒ ve g├Ân├╝l adamlar─▒; ├Âld├╝kten sonra dah├« ir┼č├óda devam edecek ve g├Ân├╝llerde diri olacaklard─▒r.

Bug├╝n, ya┼čad─▒─č─▒m─▒z topraklarda; kad├«m ilim adamlar─▒na ve onlar─▒n temsil etti─či ┬źehl-i s├╝nnet veÔÇÖl-cemaat┬╗ yoluna pl├ónl─▒ ve projeli bir sald─▒r─▒ yap─▒l─▒yor. Bu sald─▒r─▒lar─▒ yapanlar, ad─▒na ┬źindirilmi┼č din┬╗ dedikleri, hadisleri devre d─▒┼č─▒ b─▒rak─▒p, PeygamberÔÇÖe sadece postac─▒ muamelesi yapan, KurÔÇÖ├ón-─▒ Kerim ├╝zerinde operasyon yapmak isteyen tiplerdir. Bunlar, maksatlar─▒na ula┼čmak i├žin, ├Âncelikle d├«ni savunan insanlar─▒ cemiyet i├žerisinde itibars─▒zla┼čt─▒r─▒p;

ÔÇť─░┼čte sevdi─činiz ve destekledi─činiz insanlar bunlar, bunlar ne ki, savunduklar─▒ ne olsun!ÔÇŁ gibi ifade tarzlar─▒ ile kendilerine zemin bulmaya ├žal─▒┼čmaktad─▒rlar.

Bu sald─▒r─▒lar─▒n ┼čah─▒slar ├╝zerinden y├╝r├╝t├╝lmesi, bu i┼čin zay─▒f halkas─▒n─▒n insan oldu─čunu teyit ediyor. Bu durum; ─░sl├ómÔÇÖ─▒ temsil noktas─▒nda olan ilim adamlar─▒m─▒z─▒n, yazarlar─▒m─▒z─▒n ve cemiyet ├Ân├╝nde bulunan insanlar─▒n, daha hassas ve dikkatli ya┼čamas─▒ ger├že─čini ortaya koyuyor. Anlat─▒lan bilgiler ne kadar do─čru olursa olsun; ilimde, ib├ódette, ticarette ve aile hayat─▒nda yap─▒lan en ufak bir yanl─▒┼č─▒n savundu─čumuz de─čerlere m├ól edilmesi tehlikesi ile kar┼č─▒ kar┼č─▒yay─▒z.

Bize d├╝┼čen en b├╝y├╝k vazife; Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin tebli─č etti─či ├Âl├ž├╝leri, hayat─▒m─▒z─▒n her alan─▒na tatbik etmek ve bu ├Âl├ž├╝lere az─▒ di┼člerimiz ile s─▒k─▒ s─▒k─▒ya yap─▒┼čmakt─▒r.

Unutmayal─▒m; bildiklerimizle amel edersek, bilmediklerimiz bize ├Â─čretilir. S├Âylediklerimiz ve yapt─▒klar─▒m─▒z mut├ób─▒k olursa, s├Âz├╝m├╝ze tesir verilir.

Mevl├ó Te├ól├ó, ├Â─črendiklerini amel etmek i├žin ├Â─črenenlerden ve g├╝zel ├Ârnek olanlardan eylesin.