KAN A─×LAYAN ├ťMMET CO─×RAFYASI B─░Z─░ BEKL─░YOR…

YAZAR : Raif KOÇAK raifkocak@gmail.com

├çok de─čil, bir as─▒r ├Âncesine kadar; co─čraf├« s─▒n─▒rlar─▒ ├╝├ž k─▒taya ula┼čan, gitti─či her yere medeniyet g├Ât├╝ren, d├╝nyaya ad├ólet da─č─▒tan bir toplumduk.

Maiyyetimizde bulunan ├╝lkelerde ya┼čayan insanlar, g├╝ven ve emniyet i├žerisinde ya┼č─▒yordu. Irk, dil ve inan├ž farkl─▒l─▒klar─▒; insanlar─▒ birbirinden ay─▒rmak yerine, daha d├╝zenli ve dikkatli bir ┼čekilde ya┼čamalar─▒na imk├ón sa─čl─▒yordu.

Ecd├ód─▒m─▒z, o kadar engin g├Ân├╝ll├╝ idi ve ├Âzg├╝vene sahipti ki; fethettikleri b├Âlgelerde ya┼čayan insanlar─▒n hi├žbirinin inan├žlar─▒na, dillerine ve k├╝lt├╝rlerine m├╝dahale etmemi┼č, insanlar─▒n kendi iradeleri ile ─░sl├ómÔÇÖ─▒ kabul etmesini benimsemi┼č, bunun d─▒┼č─▒nda herkesin inanc─▒n─▒ rahat├ža ya┼čamas─▒na f─▒rsat tan─▒m─▒┼čt─▒r. B├Âylece; b├╝nyesinde onlarca farkl─▒ ─▒rk ve k├╝lt├╝r bar─▒nd─▒rmas─▒na ra─čmen, toplumu bir arada tutan ├«man ├žimentosu ile fertler birbirine s─▒ms─▒k─▒ ba─člarla ba─članm─▒┼čt─▒.

Gerek i├žeriden gerekse d─▒┼čar─▒dan bu birli─či bozmak isteyenler, ellerindeki b├╝t├╝n imk├ónlar─▒ kulland─▒lar. Devletin s─▒n─▒rlar─▒n─▒n geni┼čli─či, ileti┼čim imk├ónlar─▒n─▒n s─▒n─▒rl─▒ ve yava┼č olmas─▒ sebebi ile problemler, zaman─▒nda devletin merkezine iletilemedi. Baz─▒ y├Âneticilerin eksik, hatal─▒ veya keyf├« icraatlar─▒; halk─▒ rahats─▒z etti. Ad├ólet ge├ž kal─▒nca, fitne odaklar─▒ harekete ge├žti. Yalan ve yanl─▒┼č ifadeler, insanlar─▒ birbirinden ve ba─čl─▒ olduklar─▒ y├Ânetimden uzakla┼čt─▒rd─▒. Bedenleri birbirlerine uzak olanlar─▒n y├╝rekleri de uzakla┼č─▒nca ayr─▒lma ka├ž─▒n─▒lmaz oldu.

Alt─▒ as─▒r, d├╝nyaya h├╝kmeden bir imparatorlu─čun, birbirlerine tu─čla misali kenetlenmi┼č vatanda┼člar─▒n─▒; birbirlerinden ay─▒rmak i├žin, gece-g├╝nd├╝z ├žal─▒┼čt─▒lar, ├žabalad─▒lar ve ba┼čard─▒lar. Bunu yaparken de ├Âyle gizleme ihtiyac─▒ hissetmediler, g├Âstere g├Âstere yapt─▒lar. Ancak, bu tuza─č─▒ g├Ârmesi gereken insanlar maalesef ki g├Âremediler.

Ernest Renan ad─▒nda bir oryantalist ┼č├Âyle s├Âyl├╝yor:

ÔÇťHayret ediyorum ┼ču m├╝sl├╝manlara… Pakistanl─▒ya soruyorum;

┬źÔÇôSen kimsin?┬╗ diye;

┬źÔÇôBen m├╝sl├╝man─▒m.┬╗ diyor.

T├╝rkÔÇÖe soruyorum;

┬źÔÇôSen kimsin?┬╗ diye, o da;

┬źÔÇôBen m├╝sl├╝man─▒m.┬╗ diyor. K├╝rtÔÇÖe, ArapÔÇÖa soruyorum. Onlar da;

┬źÔÇôBen m├╝sl├╝man─▒m.┬╗ diyor.

Ne zaman siz onlara;

┬źÔÇôSiz kimsiniz?┬╗ diye sordu─čunuzda onlar;

┬źÔÇôBiz Pakistanl─▒y─▒z, biz T├╝rkÔÇÖ├╝z, biz K├╝rtÔÇÖ├╝z…┬╗ derler ve kendi nesepleriyle iftihar etmeye ba┼člarlarsa i┼čte o zaman onlar─▒ ayaklar alt─▒na alabilirsiniz.ÔÇŁ

Kimli─činde Osmanl─▒ yazan, soruldu─ču zaman;

ÔÇťBen m├╝sl├╝man─▒m.ÔÇŁ diyen insanlar─▒n; kimini makam, kimini para, kimini ise kavmiyet├žilik ile kand─▒r─▒p, yery├╝z├╝ndeki b├╝t├╝n m├╝sl├╝manlar─▒n h├óm├«si durumundaki bir imparatorlu─čun, y─▒k─▒lmas─▒na sebep oldular.

Fitne odaklar─▒n─▒n ├žabalar─▒ sonucu par├žalanan Osmanl─▒ ─░mparatorlu─čuÔÇÖndan bakiye kalan ├╝lkemizde ise; can─▒n─▒ di┼čine takarak ├žabalayan ve son m├╝sl├╝man topra─č─▒n─▒ d├╝┼čmanlara vermeyen insanlar, sava┼č kazan─▒ld─▒ktan sonra hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒na u─črat─▒ld─▒lar. Toplumun inan├ž yap─▒s─▒na uymayan bir gidi┼čat tatbik edildi.

1924 y─▒l─▒nda, hil├ófetin ilg─üs─▒ ile ba┼čs─▒z kalan ├╝mmet; t─▒pk─▒ im├ómesi kopmu┼č tesbih gibi darmada─č─▒n oldu. Osmanl─▒ÔÇÖdan kopar─▒l─▒p, cetvel ile harita ├╝zerinde belirlenen s─▒n─▒rlarla birbirinden ayr─▒lan devletler, bat─▒l─▒ s├Âm├╝rgeci ├╝lkelerin oyunca─č─▒ h├óline geldi.

As─▒rlarca h├╝k├╝m s├╝rd├╝─č├╝ topraklardaki insanlar─▒n ya┼čant─▒s─▒na m├╝dahale etmeyen, yarat─▒l─▒┼čtan kendilerine verilen haklar─▒n sonuna kadar kullan─▒lmas─▒nda bir beis g├Ârmeyen Osmanl─▒ÔÇÖn─▒n yerine; s├Âm├╝rgeci ve kan emici bat─▒l─▒ ├╝lkeler geldiklerinde, ├Ânce halk─▒n inan├ž farkl─▒l─▒klar─▒n─▒ ├Ân pl├óna ├ž─▒kararak, birlik ve beraberli─či bozdular. ─░┼čgal ettikleri ve s├Âm├╝rd├╝kleri ├╝lkelerde ya┼čayan m├╝sl├╝manlar─▒ ya zorla ya da tedr├«c├« olarak ├že┼čitli y├Ântemlerle h─▒ristiyanla┼čt─▒rd─▒lar.

─░┼čgal ettikleri topraklar─▒n yer alt─▒ kaynaklar─▒na el koydular ve a─č─▒r vergilerle, insanlar─▒ kar─▒n toklu─čuna ├žal─▒┼čmaya mahk├╗m ettiler. Kendi dillerini ve k├╝lt├╝rlerini halka kabul ettirmek i├žin, yapmad─▒klar─▒ zul├╝m ve i┼čkence kalmad─▒. Bug├╝n, meden├« ge├žinen bat─▒l─▒ ├╝lkelerin; gerek resm├« gerekse gayr-─▒ resm├« olarak s├Âm├╝rgelerini h├ólen devam ettiriyor olmas─▒, bu ├╝lkelerin medeniyetten ne anlad─▒─č─▒n─▒n en a├ž─▒k ifadesidir.

Bug├╝n d├╝nden daha fazla, bizim ├╝lkemiz d─▒┼č─▒ndaki m├╝sl├╝manlar─▒n, ya┼čad─▒─č─▒ co─črafyalara el uzatmak ve oradaki karde┼člerimize hem g├Ân├╝llerimizi hem de kap─▒lar─▒m─▒z─▒ a├žmak mecburiyetindeyiz. Bizim d─▒┼č─▒m─▒zda bu ├╝lkelere gidenler, samim├« ve saf niyetlerle gitmiyorlar. Gidenler ya dinlerini ellerinden almak ya da topraklar─▒n─▒n alt─▒nda yatan maden ve tabi├« zenginlikleri ellerinden alarak, k├Âlelik sistemini devam ettirmek i├žin gidiyorlar.

─░┼čgalci ve s├Âm├╝rgeci bat─▒, ne yaparsa yaps─▒n, buradaki insanlar─▒n g├Ân├╝llerine girmeyi ba┼čaramad─▒. ├ç├╝nk├╝ o topraklara gittiklerinde, vermek yerine, almak i├žin gidiyorlard─▒.

Bug├╝n h├ólen, bu topraklarda Osmanl─▒ ve T├╝rk denildi─činde; insanlar─▒n g├Âzleri parl─▒yorsa, g├Âzlerinden ya┼člar akarak, bizler i├žin du├ó ediyorlarsa, bizim bo┼č durmak gibi bir l├╝ks├╝m├╝z├╝n olmad─▒─č─▒n─▒ bilmemiz gerekiyor.

Bu mevzuda Mevl├ón├ó HazretleriÔÇÖnin, ┼ču temsil├« ifadesi ne kadar g├╝zel yerini bulmaktad─▒r:

ÔÇťFakr u zaruret i├žinde bo─čulan g├Ân├╝ller, dumanla dolu bir eve benzer. Sen onlar─▒n derdini dinlemek s├╗retiyle o dumanl─▒ eve bir pencere a├ž ki, onun duman─▒ ├žekilsin ve senin de kalbin rakikle┼čip r├╗hun incelsin.ÔÇŁ

Biz, kendi g├╝c├╝m├╝z├╝n ve k─▒ymetimizin fark─▒nda de─čiliz maalesef. Bal─▒─č─▒n; suyun i├žerisinde y├╝zerken sudan habersiz olmas─▒ gibi, g├╝c├╝m├╝z├╝, kuvvetimizi ve mazlumlar─▒n y├╝re─čindeki k─▒ymetimizi idrak edemiyoruz. Bu k─▒ymeti idrak edebilmek i├žin; ya┼čad─▒─č─▒m─▒z topraklar─▒n d─▒┼č─▒na ├ž─▒kmak, Balkanlara, AfrikaÔÇÖya ve yery├╝z├╝n├╝n her neresinde mazlum ve ma─čdur varsa, onlar─▒n yan─▒na gitmemiz ve onlar─▒n dertlerine derman olabilmek i├žin gayret sarf etmemiz gerekir.

Bu mazlum co─črafyalarda ya┼čayan insanlar, bizlerden ├žok ┼čey istemiyorlar asl─▒nda. ├ľnce tahrip edilmi┼č g├Ân├╝llerine; ─░sl├ómÔÇÖ─▒n karde┼člik tohumlar─▒n─▒n yeniden ekilmesini, merhamet, muhabbet ve ad├óleti istiyorlar.

Her m├╝ÔÇÖmin ├ževresinden mesÔÇÖuld├╝r. Muhta├žlar─▒n, mazlumlar─▒n feryatlar─▒na b├«g├óne kalamaz. ┬źO h├ólde ne yapabiliriz?┬╗ diye kendimize sormak, i├žerisinde bulundu─čumuz nimetleri g├Âzden ge├žirmek ve bu nimetleri ba┼čkalar─▒ ile payla┼čma erdemini g├Âstermemiz gerekiyor.

┬źBen tek ba┼č─▒ma ne yapabilirim? Benim g├╝c├╝m yeter mi? Buralar ├žok uzak, yap─▒lan yard─▒mlar acaba ula┼č─▒yor mu?┬╗ diye soru sormadan; bazen kalk─▒p i┼čimizi, g├╝c├╝m├╝z├╝, d├╝zenimizi b─▒rak─▒p bizzat oralara gitmeli, buna imk├ón bulam─▒yorsak, bazen bir k─▒sa mesaj ile bazen RamazanÔÇÖda iftar ile bazen Kurban Bayram─▒ÔÇÖnda kurban infak─▒ ile onlarla birlikte olabilmenin yollar─▒n─▒ aramal─▒y─▒z.

Bu imk├ónlara sahip de─čilsek; her namaz ard─▒ndan, ellerimizi du├óya a├žt─▒─č─▒m─▒z zaman, du├óm─▒z─▒n en ba┼č─▒na, bu co─črafyada ya┼čayan insanlar─▒ koyarak, yeniden bu topraklarda, ad├óletin, merhametin, muhabbetin ve karde┼čli─čin ye┼čermesi i├žin du├ó edebiliriz.

Allah Te├ól├ó bizleri mazlum ve ma─čdur insanlar─▒n hizmetinde ko┼čtursun. Hizmeti, payla┼čmay─▒ ve yard─▒mla┼čmay─▒ sevdirsin. Y├╝reklerimizi geni┼čleterek yery├╝z├╝ndeki b├╝t├╝n mazlumlar─▒ o y├╝reklere s─▒─čd─▒rs─▒n.