Y├ťCE RABB─░M─░ZÔÇÖ─░N ─░L─░M ve KUDRET─░

YAZAR : ─░rfan ├ľZT├ťRK

irfan_ozturk_yuzakidergisi-eylul2016

Ey karde┼č!

├élemlerin Rabbi olan Allah birdir. M├╝lk OÔÇÖnundur. Allah; b├╝t├╝n ├ólemlerin yarat─▒c─▒s─▒, tek ve kesin h├ókimidir. Her ┼čey All├óhÔÇÖ─▒n emrinde, sonsuz kudreti ve tasarrufu alt─▒ndad─▒r. All├óhÔÇÖ─▒n izni ve iradesi olmadan; en k├╝├ž├╝k bir madde hareket edemez, yer de─či┼čtiremez; kimyev├« ve fizik├« bir de─či┼čim ger├žekle┼čtiremez.

L├╝tfen, pe┼čin bir h├╝k├╝m ta┼č─▒madan ve akl-─▒ sel├«minle ├Ânce kendini incele ve sonra ba┼č─▒n─▒ kald─▒r─▒p g├Âklere bak…

Aya─č─▒n─▒n alt─▒ndaki atomlarla, bedenindeki h├╝creler ve g├Âkteki y─▒ld─▒zlar aras─▒ndaki ba─člant─▒y─▒ g├Âr. K├óinattaki denge, nizam, ├óhenk, disiplin ve birli─če bak. Bir tek zerre, bir tek madde ve bir tek k├╝me k├óinattan kopuk ya┼čayamaz. Sen de k├óin├ót─▒n bir par├žas─▒s─▒n ve k├óinattan kopamazs─▒n. Havas─▒z, susuz, g─▒das─▒z ve g├╝ne┼čsiz ya┼čayamazs─▒n. B├╝t├╝n ├ólemlerin Rabbi olan Allah senin de Rabbindir. ─░nansan da inanmasan da OÔÇÖnun kulusun…

Maddeleri putla┼čt─▒r─▒p ┼čirk zincirini kendi elinle boynuna takma. ├ľyle herkesin izinden gitme. Allah yolunda istikametle y├╝r├╝yen Allah erlerinin pe┼činden git ve yaln─▒z All├óhÔÇÖa kulluk et. ├ç├╝nk├╝ sen, ├ólem-i emirden gelen, maddeler ├╝st├╝ bir varl─▒ks─▒n ve yaln─▒z All├óhÔÇÖa kulluk etmeye l├óy─▒ks─▒n.

Varl─▒klardan hi├žbiri kendi g├╝c├╝, irade ve iste─či ile bulundu─ču noktaya gelmemi┼čtir. Ne hayvan t├╝rleri kendi istekleri ile hayvan olmu┼člar, ne de insanlar kendi istekleri ile insan olmu┼člard─▒r.

Allah, insan─▒ kendisi i├žin yaratm─▒┼č ve yery├╝z├╝ne hal├«fe k─▒lm─▒┼čt─▒r. Canl─▒ ve cans─▒z b├╝t├╝n varl─▒klar, insan─▒n istifadesine sunulmu┼č ve insan All├óhÔÇÖa ┼čuurlu ib├ódet ve itaat etmek ile m├╝kellef k─▒l─▒nm─▒┼čt─▒r.

─░nsan bu kutlu ve tabi├« vazifesini yaparsa ve yaln─▒z All├óhÔÇÖa kulluk ederse tabi├« yeri ve y├Âr├╝ngesi olan ahsen-i takv├«m makam─▒nda kal─▒r. Ba┼čta g├Ânl├╝ olmak ├╝zere t├╝m duygular─▒ ile tatmin olup, r├╗h├« zevklere ve m├ónev├« feyizlere kavu┼čur.

Aksi h├ólde, yani maddelerden bir maddeyi putla┼čt─▒r─▒rsa veya ta┼člara, le┼člere tap─▒n─▒rsa esfel-i s├ófil├«ne (a┼ča─č─▒lar─▒n a┼ča─č─▒s─▒na) d├╝┼čer. Tabi├« yerinden ve y├Âr├╝ngesinden koptu─ču i├žin; b├╝t├╝n duygular─▒ alt├╝st olur, dengesi bozulur ve koca d├╝nya kendisine dar gelir.

Ahsen-i takv├«m ├╝zere yarat─▒lan yery├╝z├╝n├╝n hal├«fesi olan insan… L├╝tfen nefsinin ├Âfke, ┼čehvet, ihtiras, gurur ve benlik gibi duygular─▒n─▒n esiri olma. Yaprak yaprak, ├ži├žek ├ži├žek, ku┼člardan kar─▒ncalara kadar madde ├ólemini incele. Akan suya, esen r├╝zg├óra, d├Ânen d├╝nyaya, aya, y─▒ld─▒zlara, g├╝ne┼če ibretle bak.

K├óin├ót─▒n tam otomatik bir fabrika gibi dengeli, d├╝zenli ve disiplinli ├žal─▒┼čt─▒─č─▒n─▒ anlar ve tevh├«d-i efÔÇś├ól makam─▒na eri┼čirsin.

Otomatik bir makinenin ├žarklar─▒n─▒n irili ufakl─▒, de─či┼čik ├žaplarda olmalar─▒ pl├ón ve projenin gere─či oldu─ču gibi; atomun ├žekirde─činin etraf─▒nda d├Ânen elektronlarla, g├╝ne┼čin etraf─▒nda d├Ânen gezegenlerin de il├óh├« takd├«rin gere─či oldu─čunu anlars─▒n.

B├╝t├╝n ├ólemlerin Rabbi olan Allah; madde ├óleminde her ┼čeyi sebeplere ba─člam─▒┼č ve bu sebepler ile Z├ót-─▒ Ul├╗hiyyetÔÇÖini gizlemi┼č ve perdelemi┼čtir.

G├Ân├╝lleri AllahÔÇÖtan ba┼čka bir ┼čeyle tatmin olamayan ihl├ósl─▒ kullar, t├╝m sebepleri ve perdeleri a┼č─▒p ger├žek ├«m├óna ve r├╗h├« huzura kavu┼čurlar.

Nefislerinin esiri olan gafiller de sebepleri putla┼čt─▒r─▒p, perdeleri a┼čamazlar ve r├╗h├« bunal─▒mda kabir azab─▒n─▒n s─▒k─▒nt─▒s─▒n─▒ ya┼čarlar.

Sonsuz ve s─▒n─▒rs─▒z kudret sahibi olan Allah, b├╝t├╝n ├ólemlerin Rabbidir. Yerde, g├Âklerde ve b├╝t├╝n ├ólemlerde kesin bir h├ókimiyet, tam disiplin, ├óhenk, nizam ve denge vard─▒r. Bir tek zerre, bir tek h├╝cre ve bir tek mikrop kesinlikle ba┼č─▒bo┼č de─čildir. Kar─▒ncan─▒n g├Âz├╝ndeki h├╝crelerden y─▒ld─▒zlara kadar; cinlerden, meleklerden, Ar┼čÔÇÖa kadar t├╝m varl─▒klar; All├óhÔÇÖ─▒n emri ve kesin h├ókimiyeti alt─▒ndad─▒rlar.

Canl─▒ ve cans─▒z b├╝t├╝n varl─▒klar, kader denen bu il├óh├« iradenin iste─či ve program─▒ d├óhilinde yarat─▒l─▒rlar.

Tohumlar─▒n─▒n ├Âz├╝nde takdir edilmi┼č ve programlanm─▒┼č kaderleri yaz─▒l─▒d─▒r. Yapraklar─▒n─▒n ┼čeklinden, ├ži├žeklerinin ve meyvelerinin tad, renk ve kokusuna kadar t├╝m kaderleri yaz─▒l─▒d─▒r.

Do─čum sanc─▒s─▒ ba┼člayan ve ilk do─čumunu yapacak olan vah┼č├« canavarlar; ebe okulunda e─čitim g├Ârm├╝┼č veya do─čumevinde ihtisas g├Ârm├╝┼č gibi, do─čumla ilgili t├╝m gerekleri yerine getirir ve ┼ča┼č─▒rmadan uygularlar.

Do─čumla ilgili h├óf─▒zalar─▒nda g├Âr├╝nt├╝ ve ├Ân bilgiler bulunmad─▒─č─▒ h├ólde, do─čum ├Âncesi yavrusunun yataca─č─▒ yeri haz─▒rlar. Do─čumdan sonra da yavrusunun her taraf─▒n─▒ yalayarak hem nemini kurutur, hem masaj yaparak kan dola┼č─▒m─▒n─▒ sa─člar ve yavrusunu ─▒s─▒t─▒r.

Yumurtadan ├ž─▒kan tavuk ve ├Ârdek t├╝r├╝ kanatl─▒lar; r─▒z─▒klar─▒n─▒ yerde ararken, do─čum yolu ile gelenler r─▒z─▒klar─▒n─▒ analar─▒n─▒n bedenlerinde ararlar. 10-15 dakika sonra aya─ča kalkan yavrular; analar─▒n─▒n kula─č─▒na, kuyru─čuna yap─▒┼čmay─▒p memelerini bulurlar ve hemen emmeye ba┼člarlar.

ÔÇťYery├╝z├╝ndeki b├╝t├╝n canl─▒lar─▒n r─▒zk─▒ All├óhÔÇÖa aittir. Her birinin bar─▒nacak ve ayr─▒lacak yerlerini bilir. Bunlar─▒n hepsi Kit├ób-─▒ M├╝b├«nÔÇÖdedir.ÔÇŁ (H├╗d, 6)

Evet, b├╝t├╝n canl─▒lar─▒n r─▒z─▒klar─▒ ve bar─▒nacak yerleri ezelde takdir olmu┼č ve Kit├ób-─▒ M├╝b├«nÔÇÖe yaz─▒lm─▒┼čt─▒r.

Sonsuz ve s─▒n─▒rs─▒z ilim ve kudret sahibi olan Allah, b├╝t├╝n ├ólemlerin RabbiÔÇÖdir. Her ┼čey diledi─či ┼čekilde geli┼čir. Allah ne dilemi┼č ve neyi takdir etmi┼č ise vaktinde olur. All├óhÔÇÖ─▒n dilemedi─či ve takdir etmedi─či bir ┼čey de olmaz ve olamaz.

Ya cans─▒z varl─▒klar?

Atomun ├žekirde─činden, y─▒ld─▒zlara kadar hi├žbir cans─▒z varl─▒k da dengesiz, d├╝zensiz ve ba┼č─▒bo┼č de─čildir.

B├╝y├╝k bir uzay gemisi vasf─▒nda olan ve ├╝zerinde ya┼čad─▒─č─▒m─▒z d├╝nya da ba┼č─▒bo┼č de─čildir. Uzayda istedi─či gibi gezip dola┼čamaz.

Sonsuz ve s─▒n─▒rs─▒z ilim ve kudret sahibi olan Allah, d├╝nyay─▒ 150 milyon kilometre uzakl─▒ktaki g├╝ne┼čin ├žekimine ba─člam─▒┼čt─▒r. D├╝nyadaki canl─▒lar─▒n hayat─▒ ve t├╝m maddelerin dengesi, bu irtibat─▒n korunmas─▒na ba─čl─▒d─▒r.

G├╝ne┼čin de ba┼č─▒bo┼č olmad─▒─č─▒n─▒ ve kesin bir denetim alt─▒nda oldu─čunu Y├ós├«n S├╗resiÔÇÖnin 38. ├óyeti bildiriyor:

ÔÇťG├╝ne┼č de kendisine tahsis edilen yerinde (y├Âr├╝ngesinde) cereyan (hareket) eder.ÔÇŁ

D├╝nyaÔÇÖy─▒, AyÔÇÖ─▒, G├╝ne┼čÔÇÖi ve y─▒ld─▒zlar─▒ var edip yaratan Rabbimiz; her birini yerlerine ve y├Âr├╝ngelerine oturtarak, ├žekim kuvveti ile birbirlerine ba─člam─▒┼č ve sonsuz ilmi ve kudreti ile denge ve d├╝zeni kurmu┼čtur.

Sevgili Peygamberimiz, kan ald─▒rmak isteyenlere kamer├« aylar─▒n 17, 19 ve 21. g├╝nlerini tavsiye etmi┼č ve bu tavsiyesi ile kan dola┼č─▒m─▒n─▒n ayla olan ilgisine i┼čaret etmi┼čtir.

B├╝t├╝n ├ólemlerin Rabbi olan Allah; k├óinatta ├Âyle bir denge ve d├╝zen kurmu┼čtur ki, en k├╝├ž├╝k maddeden, en b├╝y├╝k y─▒ld─▒zlar─▒n hareketine kadar her ┼čey emir, disiplin ve kumanda alt─▒ndad─▒r. Y─▒ld─▒zlar─▒n belirli y├Âr├╝ngelerindeki hareketlerinden, g├╝ne┼čin ─▒s─▒ ve uzakl─▒k a├ž─▒s─▒ ve ay─▒n her gece d├╝nyaya yans─▒yan de─či┼čik g├Âr├╝nt├╝leri, Az├«z ve Al├«m olan y├╝ce All├óhÔÇÖ─▒n takdiri iledir.

Madde ├Âtesi ├ólemlerde de durum b├Âyledir. ├ç├╝nk├╝ Allah, b├╝t├╝n ├ólemlerin Rabbidir. Denizlerdeki bal─▒klar gibi, meleklerin de belirli yerleri ve makamlar─▒ vard─▒r. M├«rac gecesinde, PeygamberimizÔÇÖi Sidre-i M├╝nteh├óÔÇÖya kadar g├Ât├╝ren Hazret-i Cebr├óil; ┬ź─░leri ge├žersem yanar─▒m.┬╗ diye, makam─▒n─▒ a┼čamayaca─č─▒n─▒ bildirmi┼čtir. Daha g├╝├žl├╝ ve y├╝ksek voltajlara dayanamayan elektronik cihazlar gibi, Cebr├óil de daha fazla il├óh├« a┼čk─▒n ate┼čine dayanamayaca─č─▒n─▒ itiraf etmi┼čtir.

Canl─▒ ve cans─▒z t├╝m varl─▒klar gibi, bedenimizdeki h├╝creler ve organlar─▒m─▒z da All├óhÔÇÖ─▒n rub├╗biyet kanunlar─▒na ba─čl─▒d─▒rlar. Et par├žalar─▒ndan olu┼čan organlar─▒m─▒z─▒n ak─▒l ve hayale s─▒─čmayan ┼čuurlu faaliyetleri, kalbimizin s├╝rekli ├žal─▒┼čmas─▒ g├Âsterir ki; beden├« yap─▒m─▒z─▒n ger├žek sahibi, y├Âneticisi ve y├Ânlendiricisi yaln─▒z AllahÔÇÖt─▒r.

Bir insan─▒n bedeninde bulunan trilyonlarca h├╝cre, kendi kendilerini yaratmad─▒klar─▒ gibi, bedenin hangi b├Âl├╝m├╝nde veya hangi organ─▒nda ve ne gibi vazifeler yapacaklar─▒na karar verme ┼čuurunda ve yetkisinde de─čillerdir. Yarat─▒ld─▒klar─▒ ve kesin bir emir ve murakabe alt─▒nda sevk ve idare edildikleri apa├ž─▒k bir ger├žektir.

Ey karde┼č!

L├╝tfen kendine gel. F─▒trat─▒na, ki┼čili─čine ve tabi├« yap─▒na gel. Nefsinin istekleri do─črultusunda ko┼čmu┼č da olsan; namazlar─▒n─▒ terk edip haramlara batm─▒┼č da olsan; kalbindeki ├«m├ón─▒n ├žal─▒nm─▒┼č ve beynin ink├órc─▒ felsefe ile y─▒kanm─▒┼č da olsan; sap─▒k ideolojilerin ve putla┼čt─▒r─▒lan sistemlerin kurban─▒ da olsan yine gel!

Soludu─čun havaya ve i├žti─čin suya bak. Meyve veren a─ča├žlara ve a├ž─▒lan g├╝llere bak. Aya, g├╝ne┼če ve y─▒ld─▒zlara bak. Onlara yans─▒yan il├óh├« n├╗ru ve il├óh├« kudreti g├Âr. K├óinattaki birlik, denge ve intizama bak.

Ana rahminden geldi─čini, ├Âmr├╝n├╝n damla damla t├╝kenmekte oldu─čunu ve mezara do─čru gitmekte oldu─čunu unutma ve kabrin ├Âtesinde ge├žersiz olan sistemlere bel ba─člama.

Ârifler hicret eder,
Y├╝ce HakkÔÇÖ─▒n kat─▒na.
Madde sefâletinden,
Mânâ saltanatına. (Gülzâr-ı İrfan)