YEKV├ťCUT B─░R GAYRET

YAZAR : H. K├╝bra ERG─░N hkubraergin@hotmail.com

h_k_ergin-yuzakidergisi-agustos2015

Ge├žti─čimiz aylarda Birle┼čmi┼č Milletler G├╝venlik KonseyiÔÇÖnde bir k─▒nama metni oylamaya sunuldu. Yirminci y─▒l d├Ân├╝m├╝ m├╝nasebetiyle 1995 y─▒l─▒nda S─▒rplar taraf─▒ndan Bosna-HersekÔÇÖin Srebrenitsa kentinde vah┼č├«ce katledilen 8 bin 372 Bo┼čnakÔÇÖ─▒n an─▒lmas─▒ ve h├ódisenin soyk─▒r─▒m olarak tescillenmesi amac─▒yla haz─▒rlanm─▒┼č bir metindi. Ancak konseyin d├óim├« ├╝yesi RusyaÔÇÖn─▒n, metni veto etmesiyle basit bir k─▒namadan ibaret bir m├╝eyyide dah├« uygulamaya ge├žirilemedi.

Bu k─▒nama g├╝ya benzer yeni zul├╝mlerin i┼členmemesi maksad─▒yla uygulanan bir m├╝eyyideydi. K─▒namay─▒ veto eden Rusya ve ├žekimser oy kullanan be┼č ├╝lkeye ┬źsoyk─▒r─▒m su├žuna g├Âz yumma┬╗ su├žlamas─▒ y├Âneltildi. H├ólbuki h├ólen ┼ču anda m├╝sl├╝manlar katlediliyor ve d├╝nya g├Âz yummaya devam ediyor. ─░srailÔÇÖin, ├çinÔÇÖin, FilipinlerÔÇÖin ve ba┼čka bir├žok ├╝lkenin m├╝sl├╝manlara yapt─▒─č─▒ zul├╝mler engellenmiyor. SuriyeÔÇÖde, M─▒s─▒rÔÇÖda m├╝sl├╝man halka katli├óm yapan diktat├Ârlerin ├Âm├╝rleri uzat─▒l─▒yor.

M├╝sl├╝man─▒n; can─▒, namusu, hak ve h├╝rriyetleri her ┼čeyden daha de─čersiz. ├ç├╝nk├╝ m├╝sl├╝manlar birbirinden habersiz, birbirini sahiplenme ve imd├ód─▒na yeti┼čme anlay─▒┼č─▒n─▒ kaybetmi┼č. H├ólbuki Peygamber Efendimiz;

ÔÇťM├╝sl├╝man, m├╝sl├╝man─▒n karde┼čidir. Ona zulmetmez, haks─▒zl─▒k yapmaz, onu d├╝┼čmana teslim etmez. M├╝sl├╝man karde┼činin ihtiyac─▒n─▒ gideren kimsenin Allah da ihtiyac─▒n─▒ giderir. Kim bir m├╝sl├╝mandan bir s─▒k─▒nt─▒y─▒ giderirse, Allah Te├ól├ó o kimsenin k─▒y├ómet g├╝n├╝ndeki s─▒k─▒nt─▒lar─▒ndan birini giderir. Kim bir m├╝sl├╝man─▒n ay─▒p ve kusurunu ├Ârterse, Allah Te├ól├ó da o kimsenin ay─▒p ve kusurunu ├Ârter.ÔÇŁ (Buh├ór├«, Mez├ólim, 3; M├╝slim, Birr, 58) buyuruyor.

Ne yaz─▒k ki bug├╝n m├╝sl├╝manlar, birbirlerine kar┼č─▒ zalimlerle i┼čbirli─či yapar h├óle gelmi┼č. SuriyeÔÇÖde m├╝sl├╝manlar, RusyaÔÇÖn─▒n destekledi─či zalim rejimle AmerikaÔÇÖn─▒n destekledi─či etnik kavmiyet├žilik pe┼čindeki ter├Âr ├Ârg├╝tlerinin ate┼či aras─▒nda s─▒k─▒┼č─▒p kalm─▒┼č.

Ne yaz─▒k ki PeygamberimizÔÇÖin;

ÔÇťM├╝ÔÇÖminler birbirlerini sevmekte, birbirlerine ac─▒makta ve birbirlerini korumakta bir v├╝cuda benzerler. V├╝cudun bir uzvu hasta oldu─ču zaman, di─čer uzuvlar da bu sebeple uykusuzlu─ča ve ate┼čli hastal─▒─ča tutulurlar.ÔÇŁ (Buh├ór├«, Edeb, 27; M├╝slim, Birr, 66) had├«s-i ┼čer├«fine tam z─▒t bir h├ól i├žindeyiz. M├╝sl├╝manlar─▒n b├╝y├╝k ├žo─čunlu─ču hi├žbir ┼čey yokmu┼č gibi g├╝nl├╝k hayat─▒n─▒ s├╝rd├╝r├╝rken, bir k─▒sm─▒ da g├╝ya bir ┼čeyler yapma ad─▒na, arkas─▒nda ne oldu─ču belirsiz ├Ârg├╝tlere i┼čtirak ediyor. Sadece cihad kelimesi de─čil, bizzat ─░sl├ómÔÇÖ─▒n ad─▒ lekeleniyor. Ter├Ârle m├╝cadele ad─▒ alt─▒nda m├╝sl├╝manlar─▒n hak ve h├╝rriyetleri daha da k─▒s─▒tlan─▒yor, m├╝dahale ve zul├╝mlere bahane icat ediliyor. Cih├ód─▒n esas maksad─▒; m├╝sl├╝manlar─▒n haklar─▒n─▒n muhafazas─▒ ve ─░sl├óm├« hizmetlerin y├╝r├╝t├╝lmesinin temini iken, tam tersi bir netice ortaya ├ž─▒k─▒yor. ├ç├╝nk├╝ All├óhÔÇÖ─▒n kitab─▒n─▒ okudu─čunu, h├╝k├╝mlerini tatbik etti─čini iddia edenler, asl─▒nda ├óyetler ├╝zerinde derinlemesine tefekk├╝r ederek inceliklerini anlam─▒yorlar.

├éyet-i ker├«melerin tefsirlerine bakt─▒─č─▒m─▒z zaman, Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n Mekke devrinden itibaren m├╝sl├╝manlar─▒n bir cemaat ve cemiyet meydana getirmesine rehberlik etti─čini g├Âr├╝yoruz. Birbiriyle yard─▒mla┼čan, h├óliyle ilgilenen, yard─▒m─▒na yeti┼čen bir cemiyet meydana getirmenin; ayn─▒ zamanda cih├ód─▒n da ilk ve en ├Ânemli safhas─▒ oldu─čunu anl─▒yoruz. Mesel├ó hen├╝z Mekke devrinde n├ózil olan ├óyetlerde Allah Te├ól├ó m├╝sl├╝manlar─▒n nas─▒l bir topluluk te┼čekk├╝l ettirmesi gerekti─čine ┼č├Âyle i┼čaret ediyor:

ÔÇťOnlar, Rablerinin davetini kabul ederler ve namaz─▒ dosdo─čru k─▒larlar. Onlar─▒n i┼čleri de kendi aralar─▒nda bir isti┼č├óre iledir. Kendilerine verdi─čimiz r─▒z─▒ktan Allah yolunda harcarlar. Ve kendilerine ba─čy (haklar─▒na tecav├╝z) vakiÔÇÖ oldu─ču vakit birbirleriyle yard─▒mla┼č─▒rlar.ÔÇŁ (e┼č-┼×├╗ra; 38-39)

ÔÇťVe onlar ki Rableri i├žin davete uymakta ve namaz─▒ d├╝r├╝st k─▒lmaktad─▒rlar. Allah ├«man ve itaat i├žin Peygamber taraf─▒ndan yap─▒lan davete ash├ób-─▒ kir├óm─▒n beyÔÇśatlar─▒ ve uymalar─▒ gibi beyÔÇśat ve d├«nin dire─či olan namaz─▒ k─▒lmakla cemaat ve toplumu sa─člam tutanlar─▒n i┼čleri de aralar─▒nda ┼č├╗r├ó iledir. ─░┼čleri, buyruklar─▒; zorbal─▒kla de─čil, aralar─▒nda dan─▒┼č─▒kla, g├Âr├╝┼člerine ba┼čvurma iledir. Kendi i┼člerine kendileri sahiptir, ba┼čkalar─▒n─▒n elinde esir de─čil, aralar─▒nda dayan─▒┼čmas─▒z, toplumsuz, darmada─č─▒n─▒k ayr─▒ da de─čil, toplan─▒p s├Âz├╝ bir etmesini bilirler. Birbirlerinin g├Âr├╝┼člerine ba┼čvurmalar─▒n─▒n ┼čekli de g├Âr├╝┼č ileri s├╝rmek yetene─či olan, toplumun g├Âr├╝┼člerini temsil edebilecek i├žtihad sahibi ┬źhall ├╝ akd┬╗ erbab─▒n─▒n (meseleleri d├╝┼č├╝n├╝p ├ž├Âz├╝me ba─člayacak kimselerin) toplan─▒p m├╝zakere etmesiyledir. Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem-; ÔÇť─░┼č hususunda onlarla m├╝┼č├óvere et.ÔÇŁ (├él-i ─░mran, 3/159) ├óyetinin m├ón├ós─▒ uyar─▒nca, sava┼čla ilgili meselelerde m├╝┼č├óvere ederdi. Ondan sonra da ashab gerek onda gerek h├╝k├╝mlere dair meselelerde m├╝┼č├óvere ettiler…

…┼×├╗r├ó m├╝zakereleri (g├Âr├╝┼čmeleri) icm├ó meselelerinin asl─▒n─▒ te┼čkil eder. ─░sl├óm tarihinde ve f─▒k─▒h usul├╝nde (metodoloji) malesef bu ┬ź┼č├╗r├ó┬╗ d├╝sturu sah├óbe devrinden sonra KurÔÇÖ├ónÔÇÖ─▒n verdi─či bu ├Ânem ile uyumlu bir bi├žimde geli┼čtirilememi┼čtir…

…Ve kendilerine verdi─čimiz r─▒z─▒klardan infak da ederler. Belli ki bu infak ┼č├╗r├ó ile verilen karar─▒n yerine getirilmesi i├žin gereken masraf─▒ temin m├ón├ós─▒n─▒ anlatmaktad─▒r…

Ve onlar ki kendilerine ┬źba─čy┬╗ isabet etti─či, yani haklar─▒na sald─▒r─▒ oldu─ču zaman yine kendileri yard─▒mla┼č─▒r, ├Â├žlerini al─▒rlar. Haklar─▒n─▒ savunur, haks─▒zl─▒─ča boyun e─čmez, zilletten ho┼članmaz, azg─▒nl─▒k ve sald─▒r─▒da bulunan─▒n cezas─▒n─▒ verirler, a┼č─▒r─▒ gitmeyerek ad├óletle ├Â├žlerini al─▒rlar. Bunun i├žin ba┼čka bir milletin himayesine s─▒─č─▒nmazlar, kendi toplum ve milletlerinin ba─č─▒ms─▒zl─▒─č─▒, izzet ve yard─▒m─▒, birli─či ile zalim ve azg─▒n─▒n hakk─▒ndan gelirler…ÔÇŁ (Elmal─▒l─▒ Hamdi Yaz─▒r, Hak D├«ni KurÔÇÖ├ón Dili, ┼×├╗r├ó S├╗resi)

Elmal─▒l─▒ merhumun, ├óyetin siyak sib├ók─▒yla birlikte de─čerlendirerek yapt─▒─č─▒ izah─▒na g├Âre bu ├óyetler ─░sl├óm├« hukukun ve siyasetin temelini atan, hen├╝z MekkeÔÇÖde m├╝┼čriklerin bask─▒s─▒, tehdidi ve boykotu ile ku┼čat─▒lm─▒┼č olduklar─▒ zamanlarda ilk m├╝sl├╝manlar─▒n kalbine, bu vazifeleri ├«f├ó edecek m├╝esseseleri te┼čekk├╝l ettirme fikrinin n├╝vesini eken ├óyetlerdir. Bug├╝n de m├╝sl├╝manlar─▒n g├Ânl├╝nde b├Âyle bir ┼čuur, niyet ve gayretin ye┼čermesi gerekmektedir.

Birlik beraberlik i├žinde olmak m├╝sl├╝manlar─▒n en b├╝y├╝k kuvvetidir. M├╝sl├╝manlar─▒n, m├╝┼črikleri Hudeybiye Musal├óhas─▒ÔÇÖna r├óz─▒ etmesi ve b├Âylece kans─▒z bir fetih ger├žekle┼čtirmelerinin ilk ad─▒m─▒n─▒n at─▒lmas─▒, hep birlikte R─▒dvan BeyÔÇśat─▒ÔÇÖna kat─▒larak PeygamberimizÔÇÖin etraf─▒nda yekv├╝cut olmalar─▒yd─▒. Allah Te├ól├ó R─▒dvan BeyÔÇśat─▒ÔÇÖna kat─▒lanlar─▒ ├Âvm├╝┼č ve Bedir Sava┼č─▒ i├žin nas─▒l ki;

ÔÇťOnlar─▒ siz ├Âld├╝rmediniz fakat Allah ├Âld├╝rd├╝. Att─▒─č─▒n zaman Sen atmad─▒n fakat Allah att─▒.ÔÇŁ (el-Enf├ól; 17) buyurarak Allah i├žin fiil├« cih├ód─▒n ├Ânemini ifade etmi┼čse, bu beyÔÇśat i├žin de;

ÔÇť┼×├╝phe yok ki SenÔÇÖinle beyÔÇśatla┼čanlar, ancak AllahÔÇÖla beyÔÇśatla┼čm─▒┼člard─▒r, All├óhÔÇÖ─▒n eli, onlar─▒n ellerinin ├╝st├╝ndedir.ÔÇŁ (el-Fetih, 10) buyurarak, siyas├« cih├ód─▒n ehemmiyetine dikkat ├žekmi┼čti.

Bundan da anla┼č─▒lmaktad─▒r ki cih├ód─▒n as─▒l maksad─▒ kan d├Âkmek de─čil, muhataba m├╝sl├╝manlar─▒n haklar─▒n─▒ kabul ettirmektir. Bunun i├žin uygun metod asker├« ├žarp─▒┼čma da olabilir, siyas├«, diplomatik ve hukuk├« ├žal─▒┼čmalar da olabilir. KurÔÇÖ├ón dilinde, z├óhirde baz─▒ tavizler verilmi┼č bile olsa m├╝sl├╝manlar─▒n emniyet i├žinde olup rahat├ža tebli─čde bulunmalar─▒n─▒ sa─člayan bir anla┼čma, fetih olarak tesmiye edilmi┼čtir. Demek ki, m├╝cadelelerde niha├« maksat m├╝sl├╝manlar─▒n gayelerinin tahakkukudur.

Bug├╝n m├╝sl├╝manlar─▒n b├Âyle birlik b├╝t├╝nl├╝k i├žinde, isti┼č├óre ederek kararlar al─▒p uygulayarak, b├╝t├╝n ├╝mmeti diri bir v├╝cut gibi ayaklar─▒ ├╝st├╝ne kald─▒rmalar─▒ gerekmektedir.