─░├žtim├ó├« Muhasebe, N─░YE BU H├éLE GELD─░K?

YAZAR : Sami B├ťY├ťKKAYNAK skaynak48@hotmail.com

M├╝sl├╝man toplumlar, b├╝y├╝k bir savrulma ya┼č─▒yor. Muazzam bir sek├╝ler ku┼čatma alt─▒nda, ├ódeta M├╝sl├╝manl─▒klar─▒yla hesapla┼čma i├žerisindeler. Bu hesapla┼čmada kaybeden taraf─▒n m├╝sl├╝manlar oldu─čunu g├Âzlemek, y├╝rek yaral─▒yor. Oysaki m├╝sl├╝manlar, kaybeden taraf olmamal─▒yd─▒.

Niye kaybetti m├╝sl├╝manlar?

Bu sorunun cevab─▒ ┼čudur:

Temsil k─▒vam─▒n─▒n eksikli─či…

M├╝sl├╝manlar; temsil k─▒vam─▒ndan uzakla┼čt─▒klar─▒ zaman, M├╝sl├╝manl─▒klar─▒n─▒ kaybeder h├óle geldiler. Zira, m├╝sl├╝man olarak bilinen toplumlarda;

E─čer;

Sosyal payla┼č─▒m problemleri var, bunun neticesinde ezilen ┬źkarde┼č┬╗ler varsa;

Zengin a┼č─▒r─▒ zengin, fakir a┼č─▒r─▒ fakirse;

Ahl├ók yerlerde s├╝r├╝n├╝yor, insanlar birbirinden emin de─čilse;

├ť├ž├╝nc├╝ sayfa denilen, sosyal f├ócialar─▒n haber yap─▒ld─▒─č─▒ gazete sayfalar─▒, midenin hazmetmekte, akl─▒n kabullenmekte zorland─▒─č─▒ haberlerle doluysa;

─░nsanlar ikiy├╝zl├╝, yani i├ži ba┼čka d─▒┼č─▒ bamba┼čka bir h├ól arz ediyorsa;

M├╝sl├╝manl─▒k iddias─▒nda olanlar birbirinden emin de─čilse;

Aileler birbirinden kopuk, fertler ayn─▒ hayat─▒ payla┼čmakta zorlan─▒yorsa;

vs…

Asr-─▒ sa├ódette ├žizilen m├╝sl├╝man profili yitirilmi┼č demektir. Temsil k─▒vam─▒ heb├ó edilmi┼č demektir.

Peki, bu noktaya nas─▒l geldik?

Bu noktaya;

M├╝sl├╝manl─▒─č─▒m─▒z─▒ g├óvurlara teslim etti─čimiz zaman geldik…

Evet, bu kadar net!

M├╝sl├╝manlar─▒n, g├óvurlar─▒n g├╝d├╝m├╝ne girdikleri tarih; M├╝sl├╝manl─▒─č─▒n han├žerlendi─či tarihtir.

Milletle┼čmenin, ├╝mmetle┼čmenin ├Ân├╝ne ge├žti─či tarih;

Ferd├«le┼čmenin, cemaatle┼čmenin ├Ân├╝ne ge├žti─či tarih;

D├╝nyev├«le┼čmenin, uhrev├«le┼čmenin ├Ân├╝ne ge├žti─či tarih;

M├╝sl├╝manl─▒─č─▒n, han├žerlendi─či tarihtir.

Bu tarih├« de─či┼čimin gayesi zaten ┼čuydu:

M├╝sl├╝manl─▒k; bir ├Ân ad olarak kals─▒n, yeter. Muhteviy├ót─▒, m├óneviy├ót─▒, fiiliy├ót─▒, ukub├ót─▒, bir kenara b─▒rak…

─░┼čte;

Bu tarih, tan─▒nmaz h├óle getirili┼čin tarihidir.

Bu tarih, de─čerlerin a┼č─▒nmas─▒n─▒n tarihidir.

Bu tarih, M├╝sl├╝manl─▒─č─▒n temsil k─▒vam─▒n─▒n i─čdi┼č edildi─či tarihtir.

Bu tarih; savrulu┼čun, girdab─▒n i├žerisinde kaybolup gidi┼čin tarihidir.

Peki, müslümanlar, bu tarihî projeye niye prim verdi?

M├╝sl├╝manlar;

Kendi miraslar─▒n─▒ donukla┼čt─▒rd─▒lar. ─░sl├óm gibi, aksiyon sahibi, hayata m├╝d├óhil bir d├«ni; dura─čan, statik h├óle getirdiler. Tarih├« miraslar─▒ndaki en g├╝zel ├Ârnekleri, donukla┼čt─▒r─▒p, tarih├« eser gibi g├Ârd├╝ler. Neticede; sanki ─░sl├óm d├«ninin, ara┼čt─▒rma, geli┼čtirme, ilerleme gibi bir vizyonu olmad─▒─č─▒n─▒ izhar eden bir hastal─▒k, b├╝nyeyi her taraftan ku┼čatt─▒. M├╝sl├╝manlar; bu hastal─▒─č─▒ kendileri tedavi etmek yerine, g├óvur doktora teslim ettiler. G├óvur doktor da hastal─▒─č─▒ tedavi etmek yerine, hastal─▒─č─▒n bitmemesi i├žin elinden geleni yapt─▒. Ve neticede, g├óvurun elinde M├╝sl├╝manl─▒k bug├╝nlere geldi.

G├óvur; m├╝sl├╝manlar─▒n ├Ân├╝ne, oyunu, e─členceyi, hev├ó ve hevesi ok┼čay─▒c─▒, nefsi azg─▒nla┼čt─▒r─▒c─▒ projeler getirdi. Nefis ile M├╝sl├╝manl─▒k aras─▒nda kalan, zam├óne m├╝sl├╝man─▒, ne nefsinden ne de M├╝sl├╝manl─▒─č─▒ndan vazge├žebildi ve kar┼č─▒m─▒za orta yerde gezinen bir M├╝sl├╝manl─▒k ortaya ├ž─▒kt─▒.

Bug├╝nk├╝ M├╝sl├╝manl─▒k, ku┼ča ├ževrilmi┼č bir M├╝sl├╝manl─▒kt─▒r.

Biraz ib├ódet, biraz mu├ómel├ót, biraz ├«man…

Durum b├Âyle olunca; yeni gelen teknolojiyle yeti┼čen, nefsi ile M├╝sl├╝manl─▒─č─▒ aras─▒nda s─▒k─▒┼čan nesiller i├žin, sadra ┼čif├ó olacak bir ─░sl├óm├« iyile┼čme zor oluyor.

Sizin yaz─▒l─▒m─▒n─▒ yapmad─▒─č─▒n─▒z bir oyundan;

Sizin senaryosunu yazmad─▒─č─▒n─▒z bir filmden;

Sizin ┼čekillendirmedi─činiz hayat d├╝zeninden;

Sa─člam bir m├╝sl├╝man nesil meydana gelir mi?

Bu soruya; ┬źEvet!┬╗ cevab─▒ verilemiyor.

Bu t├╝r ku┼čatma alt─▒nda,

Mesel├ó fl├Ârt├╝n s├╝rekli i┼člendi─či ve cazip g├Âsterildi─či bir ortamda,

K─▒z-erkek ihtil├ót─▒n─▒n c├óiz olmad─▒─č─▒n─▒ anlatam─▒yorsunuz; ├Âyle ki, ─░sl├ómc─▒ bildi─činiz gen├žlerin k─▒zlarla ayn─▒ ortam─▒ payla┼č─▒p rahat tav─▒rlar i├žerisinde oldu─čunu g├Ârebiliyorsunuz,

├ľyle ki, k─▒z arkada┼č─▒ olmayan -s├Âz├╝m ona- ─░sl├ómc─▒ bir genci zor buluyorsunuz. ├ľyle ki;

ÔÇťÔÇôNe var bunda, beraber ─░sl├óm konu┼čuyoruz!ÔÇŁ gibi bir savunmac─▒, sa├žma-sapan bir cevapla bile kar┼č─▒la┼čabiliyorsunuz.

ÔÇťÔÇôMadem toplant─▒, gezi yapacaks─▒n─▒z; bunlar─▒ erkek ayr─▒, k─▒z ayr─▒ olarak organize edin.ÔÇŁ diyorsunuz;

ÔÇťÔÇôSen hangi ├ža─čda kald─▒n!ÔÇŁ gibi bir cevapla kar┼č─▒la┼č─▒yorsunuz. Bu cevab─▒ verenlerin; ─░sl├ómc─▒, m├╝sl├╝man oldu─čunu iddia eden gen├žler oldu─čunun alt─▒n─▒ tekrar ├žizmek l├óz─▒m.

Abdestli-namazl─▒, sakall─▒ hac─▒ amcalara;

ÔÇťÔÇôF├óizli bankalarla i├ž i├že olmay─▒n, alternatif kurulu┼člar var, f├óizsiz olduklar─▒n─▒ ifade eden kurulu┼člar var, oralara gidin!ÔÇŁ diyorsunuz;

ÔÇťÔÇôO da banka, bu da banka; ne fark─▒ var!ÔÇŁ diyerek, f├óizli bankaya gidi┼č geli┼čini me┼čr├╗la┼čt─▒r─▒veriyor.

Bu iki basit ├Ârnek dah├« M├╝sl├╝manl─▒─č─▒n nas─▒l ku┼ča ├ževrildi─čini g├Âzler ├Âz├╝ne sermeye k├óf├«…

M├╝sl├╝manlar ├žok rahat… Allah g├Âstermesin, ├«manlar─▒yla imtihan edildikleri zaman, ├«m├ón─▒n taraf─▒n─▒ se├žeceklerinden endi┼če duyulan bir ┬źrahatl─▒k┬╗ ortam─▒ ya┼čan─▒yor. Tabiri c├óizse, ├«m├ón─▒n k─▒ymeti bilinmiyor. Onun i├žin bir bana necilik h├ókim. ─░yiliklerimizi, hasen├ót─▒m─▒z─▒ kaybetti─čimiz bir zaman diliminin ├ók─▒betinin iyi olaca─č─▒n─▒ s├Âylemek bir t├╝r ┬źPolyannac─▒l─▒k┬╗ olur. Onun i├žin, yeniden ├«m├óna d├Ânmek gerekiyor. All├óhÔÇÖ─▒m─▒z─▒n ├«m├ón edenlere bir ├ža─čr─▒s─▒ var, bu ├ža─čr─▒ ilk okundu─čunda; ┬źAll├óhÔÇÖ─▒m─▒z niye bu ├ža─čr─▒y─▒ yap─▒yor?┬╗ diye sorgulan─▒r ama bug├╝nler i├žin bu davetin, bu emrin anlam─▒ b├╝y├╝k.

All├óhÔÇÖ─▒m─▒z ├«m├ón edenleri ├«m├ón etmeye ├ža─č─▒r─▒yor:

ÔÇťEy ├«m├ón edenler! All├óhÔÇÖa ve el├žisine, indirdi─či KurÔÇÖ├ónÔÇÖa ve ├Ânceki indirdiklerine ├«m├ón edin.ÔÇŁ (en-Nis├ó, 136)

Peygamberimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- de, îmânımızı yenilememizi istiyor. (Ahmed bin Hanbel, Müsned, 2/359)

Demek ki, m├╝sl├╝man─▒n savruldu─ču anlar; ├«m├ón─▒n─▒ yenilemesi gerekti─či zamanlar oluyor. Ya┼čad─▒─č─▒m─▒z zaman dilimi de bu savrulma zamanlar─▒ndan birisi. Onun i├žin, ├«m├ón─▒m─▒z─▒ yenileyip, g├Âzden ge├žirmemiz gerekiyor. All├óhÔÇÖa olan ├«m├ón─▒m─▒z─▒, PeygamberimizÔÇÖe olan ├«m├ón─▒m─▒z─▒, KurÔÇÖ├ón─▒m─▒za olan ├«m├ón─▒m─▒z─▒ g├Âzden ge├žirmemiz gerekiyor. Uzakla┼čt─▒─č─▒m─▒z, kaybetti─čimiz, kaybettirdi─čimiz de─čerleri yeniden g├╝ndeme getirip, EfendimizÔÇÖin m├╝jdeledi─či ┬źgaripler┬╗den yaz─▒lmam─▒z i├žin m├╝cadele ve m├╝c├óhede i├žinde olmam─▒z gerekiyor:

ÔÇťM├╝jdeler olsun o gariplere ki, onlar, insanlar─▒n bozduklar─▒n─▒ d├╝zelten kimselerdir.ÔÇŁ (Ahmed bin Hanbel, M├╝sned, 4/73)