Muzdarip D├╝nyam─▒z─▒n Hasreti; RAHMET ─░KL─░M─░NDE YA┼×AMAK

YAZAR : B. Cahit ├ľZDEM─░R bcahit@hotmail.com

Ak─▒l ├žok b├╝y├╝k bir l├╝tuftur; ancak, her ┼čeye v├ók─▒f olmaya ve halletmeye muktedir de─čildir. Meseleler ancak sa─člam bir mihenge vurulursa, anla┼č─▒lmas─▒ m├╝mk├╝n olabilir. Yanl─▒┼č esaslara istin├ód eden muh├ókemelerle, ilk d├╝─čmenin yanl─▒┼č iliklenmesi misali, do─čru fikirler elde edilemeyecektir. ┬źBana g├Âre…┬╗ diye ba┼člayan kendi idraki ├žer├ževesindeki ifadelerde ise, her ┼čahs─▒n ┬źdo─čru┬╗su farkl─▒ olacakt─▒r.

Yery├╝z├╝nde hal├«felikle m├╝kellef k─▒l─▒nan insan─▒n bu y├╝ce vazife ile m├╝ten├ósip olarak en g├╝zel k─▒vamda ve mahl├╗kat─▒n en ┼čereflisi olarak yarat─▒ld─▒─č─▒ beyan buyuruluyor. B├Âyle ulv├« bir mesÔÇś├╗liyet y├╝klenen insano─člu da ┬źElest Bezmi┬╗nde, Rabbine kar┼č─▒ kul olmaya s├Âz vermi┼č ve bu m├╝kellefiyet ├žer├ževesinde, y├╝ksek ist├«dat ve faz├«letlerle donat─▒lm─▒┼čt─▒r. Ger├ži insan, bedeni itibar─▒yla da il├óh├« bir sanat h├órikas─▒ olmakla beraber; as─▒l k─▒ymeti r├╗h├«, m├ónev├« muhtev├ós─▒ sebebiyledir. Bu c├╝mleden olarak; onun ist├«d├ód─▒ ├žer├ževesinde, en a┼ča─č─▒ (esfel-i s├ófil├«n) ile en y├╝ce (├ól├ó-y─▒ illiyy├«n) aras─▒nda bir mertebe hak etmesi, kazanmas─▒ mukadder olmaktad─▒r. ─░nsan─▒ r├╗h├« ve beden├« hususiyetleriyle yaratan y├╝ce Yarat─▒c─▒; onun d├╝nya ve ├óhiret sa├ódetini kazanabilmesi i├žin, c├╝zÔÇÖ├« iradesine mesned te┼čkil etmek ├╝zere, rehber olarak peygamberler g├Ânderip sem├óv├« kitaplar─▒ inzal buyurmu┼čtur. Peygamberlerin v├órisleri ve vekilleri mes├óbesindeki ├ólimler ve Hak dostu s├ólih kullar da m├╝teselsilen bu mukaddes d├óv├ón─▒n takip├žileri olmu┼člard─▒r.

D├╝nya ve ├óhiret sa├ódetini kazanmada en b├╝y├╝k engel, insan─▒n nefsidir. ┬źBenlik┬╗ ihtiras─▒na teslim olmu┼č insan; ir├óde-i k├╝lliye kar┼č─▒s─▒nda bir hi├ž oldu─čunu unutup, akl─▒na t├ób├« olma ham├ókatine kap─▒labilir. Bu acziyetle ┬źElest Bezmi┬╗nde verdi─či s├Âz├╝ unutarak, terbiye edemedi─či ┬źnefis┬╗ denilen azg─▒n at─▒n s─▒rt─▒nda u├žurumlara savrulur, a┼ča─č─▒lar─▒n en a┼ča─č─▒s─▒na yuvarlan─▒r. ─░nsanl─▒k tarihi; Nemrutlar, Firavunlar, K─ür├╗nlar, BelÔÇś├óm bin Ba├╗ralar, Eb├╗ Cehiller… gibi k├óin├óta meydan okuyup, sonra da en ac─▒ ve zavall─▒ bir ┼čekilde yok olup gidenlerin ├Ârnekleriyle doludur.

Ancak us├╗l├╝ dairesinde terbiye edilen nefis; insan─▒n benlik zaaf─▒n─▒ a┼čarak r├╗hen ar─▒nmas─▒n─▒ ve iki cihan sa├ódeti i├žin gerekli olan faz├«letlerle donanmas─▒n─▒ m├╝mk├╝n k─▒lar. AnadoluÔÇÖmuzun g├Ân├╝l sultanlar─▒ndan Y├╗nus Emre bu hakikati o berrak ifadesiyle;

Sen ├ž─▒karsan aradan,
Kal─▒r seni yaradan.

diye belirtiyor. ├érifler yolu olan ┬źtasavvuf┬╗la, nefsi terbiye m├╝c├óhedesinde nebev├« hasletlerle bezenilerek, ┬źher an Allah Te├ól├ó ile olma┬╗ lutfuna kavu┼čulabilir. Bu disiplin; d├«ni her h├ól├╝k├órda, en g├╝zel ve azimle ya┼čama, sa├ódete ula┼čma vas─▒tas─▒d─▒r; demire us├╗l├╝nce su verilmesi misali, m├óneviy├óta irtif├ó kazand─▒rma ameliyesidir.

Kel├óm-─▒ kibar, insan f─▒trat─▒n─▒n bu ihtiyac─▒n─▒; ┬źkesb-i kem├ól ederek, seyr-i Cem├ólÔÇÖe ermek┬╗ olarak hul├ósa ediyor. Nitekim bat─▒l─▒ ayd─▒nlar; Orta AsyaÔÇÖda bir as─▒r s├╝ren ateist diktat├Ârl├╝klere ra─čmen baz─▒ m├╝sl├╝manlar─▒n h├ól├ó dinlerini unutmam─▒┼č olmalar─▒n─▒, tasavvuf yoluna mens├╗biyetlerine ba─čl─▒yorlar.

─░nsan─▒n f─▒traten ihtiyac─▒ olan il├óh├« de─čerler manz├╗mesini temess├╝l etmesiyle kazand─▒─č─▒ g├Ân├╝l zenginli─či, r├╗huna sinen sek├«ne, onun m├ónev├« kuvvetini te┼čkil eder. Bu sebepledir ki, ash├ób-─▒ kiram -rad─▒yall├óhu anh├╝m- hazer├ót─▒, inzal buyurulan s├╗re-i cel├«leleri bir davran─▒┼č tarz─▒ olarak hayatlar─▒na aktard─▒k├ža yenilerini t├ólim ederlerdi. Gerekli ├«man kuvvetini kazanm─▒┼č bir insan; d├╝nya denilen bu imtihan sahnesinde her sebebin bir vesile oldu─čunun, her v├ók─▒an─▒n arkas─▒nda bir hikmet bulundu─čunun idrakindedir. Bu c├╝mleden olarak; her ┼čey Allah -celle cel├ól├╝h├╗-ÔÇÖnun bir ihsan─▒ mahiyetindedir. Hi├žbir mus├«bet onu y─▒kamaz; her ┼čey y├╝ce Rabbin r─▒z├ós─▒n─▒ kazanmak i├žin bir vesiledir. T─▒pk─▒; SamsunÔÇÖun g├Ân├╝l ehli insanlar─▒ndan merhum Hac─▒ H├╝seyin SEV─░N├ç Amcan─▒n;

ÔÇťAllah var; gam yok.ÔÇŁ; merhum Hac─▒ Hilmi DANI┼× Amcan─▒n;

ÔÇť─░l├óh├« taksimden bana bu d├╝┼čt├╝.ÔÇŁ diyerek m├╝btel├ó olduklar─▒ a─č─▒r hastal─▒klara, sab─▒r ve tevekk├╝lle r├óz─▒ olmalar─▒ gibi. 15. as─▒r mutasavv─▒flar─▒ndan ─░brahim Tenn├╗r├« Hazretleri, Allah -celle cel├ól├╝h├╗-ÔÇÖyu r├óz─▒ eden bu m├ónev├« seviyeyi ┼č├Âyle dile getiriyor:

Ho┼čtur bana SenÔÇÖden gelen;
Yâ gonca gül yâhut diken,
Y├ó hilÔÇśat ├╝ y├óhut kefen,
Kahr─▒n da ho┼č lutfun da ho┼č.

Tabi├« ki m├óneviy├ót─▒ kuvvetli fertlerden meydana gelen bir cemiyet de, o nisbette sa─člam bir i├žtim├ó├« yap─▒ya sahip olacakt─▒r; zor ┼čartlar─▒ s├ólimen atlatabilecektir. Tarihte cemiyetlerdeki m├ónev├« yozla┼čma; devlet mefk├╗resinin zay─▒flamas─▒na, mill├« birli─čin ├ž├Âz├╝lmesine ve onlar─▒n f─▒rsat kollayan d├╝┼čmanlar─▒ taraf─▒ndan yutulmalar─▒na sebep olmu┼čtur. KurÔÇÖ├ón-─▒ KerimÔÇÖde;

ÔÇťGev┼čeklik g├Âstermeyin, ├╝z├╝nt├╝ye kap─▒lmay─▒n. E─čer inanm─▒┼čsan─▒z, ├╝st├╝n gelecek olan sizsiniz.ÔÇŁ (├él-i ─░mr├ón, 139);

ÔÇťBilesiniz ki All├óhÔÇÖ─▒n dostlar─▒ ├╝zerlerine ne bir korku vard─▒r, ne de mahzun olurlar. Onlar ki All├óhÔÇÖa ├«m├ón etmi┼člerdir ve hep takv├ó ile korunurlar.ÔÇŁ (Y├╗nus, 62-63) buyuruluyor.

├Äman en b├╝y├╝k kuvvettir. Bu a├ž─▒dan bak─▒ld─▒─č─▒nda; son devirdeki ├çanakkale Harbi ve Mill├« M├╝cadele, m├óneviyat─▒ kuvvetli bir milletin, y─▒lmayan azmi ile ilgili misallerdendir.

├çanakkale Muharebeleri s─▒ras─▒nda bir yabanc─▒ gazeteci; cephe gerisinde incelemeler yaparken, giyecekleri lime lime olmu┼č ├╝├ž k├╝├ž├╝k ├žocu─čun bir kad─▒n taraf─▒ndan ├ža─č─▒r─▒ld─▒─č─▒n─▒ g├Âr├╝r. ├çocuklar─▒n isminin Gazanfer, Muzaffer, M├╝cahid oldu─čunu duyan gazeteci;

┬źBu fevkal├óde imk├óns─▒zl─▒klar alt─▒nda bile m├╝cadele ve ├╝midini kaybetmeyen bu milletin, b├╝t├╝n zorluklar─▒n ├╝stesinden gelebilece─či┬╗ notunu d├╝┼čer.

Ger├žekten de ├çanakkale Harbi; m├óneviyat─▒n, demir ve ├želi─če galip geldi─či bir destand─▒r. Yine Mill├« M├╝cadele de; bu destan kahramanlar─▒ sayesinde zaferle ta├žlanm─▒┼čt─▒r.

─░ki ├Â─č├╝n ├╝z├╝m ho┼čaf─▒na kanaat ederek kendilerini vatana fed├ó eden bu ┼čanl─▒ nesillerden bug├╝ne ne kald─▒? Acaba ├Âyle zor bir heng├ómeden bug├╝n de aln─▒m─▒z─▒n ak─▒yla ├ž─▒kabilir miyiz? Yoksa ├«man ┼čairimiz Mehmed ├ékif gibi;

ÔÇťAllah Te├ól├ó ├Âyle g├╝nleri bir daha g├Âstermesin!ÔÇŁ mi demeliyiz?..

Bug├╝n gerek bizde, gerekse di─čer ─░sl├óm ├╝lkelerinde; d├«nin cemiyete h├╝viyet kazand─▒ran de─čerlerini ortadan kald─▒rmak, de─či┼čtirmek veya yozla┼čt─▒rmak i├žin hummal─▒ ├žal─▒┼čmalar var. Modernlik ad─▒na, bat─▒n─▒n i├žtim├ó├« hususiyetlerini, ┬źdeli g├Âmle─či┬╗ gibi cemiyete giydirme gayretleri bahis mevzuu. Bu faaliyetlerin ba┼č─▒nda da; aile yap─▒s─▒n─▒n teminat─▒ olan mahremiyeti ortadan kald─▒rmak, gayr-i me┼čr├╗ hayat─▒ te┼čvik etmek geliyor. Son g├╝nlerde g├╝ndeme gelen ve zaten bat─▒dan da destek alan; ┬źk─▒z ve erkek ├Â─črencilerin ayn─▒ evde birlikte ya┼čamalar─▒ meselesi┬╗ de bu c├╝mleden. Halk─▒n k─ühir ekseriyetinin kar┼č─▒ olmas─▒na ra─čmen; daha ├Ânceki ┬źzin├ó┬╗ meselesinde oldu─ču gibi, sokaklara d├Âk├╝l├╝p Avrupa Birli─čiÔÇÖnin yine meseleye dahli bekleniyor. Bu hususta televizyon programlar─▒ da fevkal├óde tesirli bir rol oynuyor. Bir k─▒s─▒m televizyon kanallar─▒nda merakla seyredilen programlar─▒n ve dizi filmlerin hemen hemen tamam─▒ bu ÔÇťsapk─▒n ├Âzg├╝rl├╝kÔÇŁ ├žer├ževesinde haz─▒rlan─▒yor.

Gelece─čimizin sahibi olan gen├žlerimiz; bat─▒n─▒n bir zamanlar ge├žti─či, fakat ┼čimdi geri d├Ânmek i├žin n├ófile yere u─čra┼čt─▒─č─▒ bu tehlikeli yola ni├žin s├╝r├╝l├╝yor?!. G├╝n├╝m├╝zde sadece ─░sl├óm co─črafyas─▒ de─čil, b├╝t├╝n d├╝nya m├ónev├« sefaletin pen├žesinde k─▒vran─▒yor. R├╗hun can ├žeki┼čti─či bu heng├óme i├žin Cemil MER─░├ç, endi┼če ile ┼č├Âyle soruyor:

ÔÇťBir k─▒y├ómetin arefesinde miyiz acaba? D├╝nyay─▒ ┼čeytan m─▒ y├Ânetiyor? Bu k├Ârd├╝─č├╝m├╝ ├ž├Âzecek ─░skender nerede?..ÔÇŁ Bu k├Ârd├╝─č├╝mle ilgili olarak KurÔÇÖ├ón-─▒ KerimÔÇÖde ┼č├Âyle buyuruluyor:

ÔÇťAsra yemin olsun ki muhakkak insanlar h├╝srandad─▒r. Ancak ├«m├ón edip s├ólih amel i┼čleyenler, birbirlerine hakk─▒ tavsiye edenler ve birbirlerine sabr─▒ tavsiye edenler m├╝stesn├ód─▒r.ÔÇŁ (el-Asr, 1-3)

İslâm âlemi hakkında;

ÔÇť├ťmmetim yetmi┼č ├╝├ž f─▒rkaya ayr─▒lacak, bunlar─▒n i├žinden bir f─▒rkas─▒ ehl-i necat olacak.ÔÇŁ buyuran Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz onu da;

ÔÇťBenim s├╝nnetimden ┼ča┼čmayanlar kurtulanlardan olacakt─▒r. Yani ehl-i s├╝nnet veÔÇÖl-cemaat mensuplar─▒d─▒r.ÔÇŁ (Tirmiz├«, ├Äm├ón, 18; ─░bn-i M├óce, Fiten, 17) diye izah buyuruyor. ─░sl├óm c├ómias─▒ istikametini d├╝zeltmeli, mensuplar─▒n─▒ h├╝zne bo─čan bu karga┼čadan ├ž─▒kmal─▒d─▒r. ├ç├╝nk├╝; rahmet ikliminde ya┼čamaya hasret kalan asr─▒m─▒z─▒n muztarip d├╝nyas─▒ i├žin, asr-─▒ sa├ódet meltemlerinin esti─či ├ódil bir nizam─▒ yeniden tesis etmek mecburiyetindedir; t─▒pk─▒ m├óz├«de oldu─ču gibi.