Tebli─č ve ─░r┼čad Okulu: Y├ťZAKI

YAZAR : Sami B├ťY├ťKKAYNAK skaynak48@hotmail.com

D├╝nya hayat─▒; ezel ile ebed aras─▒na kurulmu┼č, hem k─▒sac─▒k hem de darac─▒k bir k├Âpr├╝ye benzer. ─░nsan; orada daha fazla kalmak i├žin ne kadar zikzaklar ├žizse de, v├óde dolar ve ister istemez ├Âl├╝m yamac─▒na ad─▒m atar. Bu darac─▒k k├Âpr├╝; ayn─▒ zamanda u├žuruma yuvarlayacak, ebed├« hayat─▒ peri┼čan edecek tuzaklarla da doludur. Bu sebeple; insan─▒ bu d├╝nyada kal─▒┼č s├╝resi boyunca hizada tutacak, ona rehberlik ederek bu s├╝reyi yarat─▒l─▒┼č─▒na uygun ┼čekilde in┼ča edecek olan yeg├óne unsur dindir. Din, insan─▒n yarat─▒l─▒┼č─▒n─▒n bir gere─čidir. Bu gereklili─či benimsemek, hayat─▒n─▒ ona g├Âre ┼čekillendirmek ise insan─▒n elindedir. Tabi├« ki bu noktada kendisine ├žekid├╝zen verdirecek, yapt─▒─č─▒ yanl─▒┼člar varsa onlar─▒ d├╝zeltmesi i├žin y├Ânlendirecek rehberlere ihtiya├ž duyacakt─▒r.

─░nsan; rehbersiz, ├Ândersiz yolunu d├╝zeltemez, yola gelemez. ─░yi insanlar─▒n y├Ânlendirmesi, insan─▒ hayra do─čru y├Âneltirken; insan─▒n ┼čer insanlarla ├╝nsiyeti, onu ┼čerre sevk edecektir.

ÔÇť─░├žinizden HakkÔÇÖa ├ža─č─▒ran, iyili─či emredip k├Ât├╝l├╝kten al─▒koyan bir topluluk bulunsun.ÔÇŁ (├él-i ─░mr├ón, 104) buyuran Cen├ób-─▒ Hak; i├žtim├ó├« bir vazife olarak ─░sl├óm ├╝mmetini emr-i biÔÇÖl-m├óruf nehy-i aniÔÇÖl-m├╝nkerle m├╝kellef k─▒larak insanlar─▒ ┬źhayra┬╗ y├Ânlendirecek bir toplulu─čun bulunmas─▒n─▒ ister. Bu vazifeyi ├╝stlenecek olanlar, peygamberler ba┼čta olmak ├╝zere onlar─▒n yolundan giden s├ólih insanlard─▒r. Son as─▒rlarda gazete ile ba┼člay─▒p televizyon ve internetle devam eden geli┼čmi┼č ne┼čriyat vas─▒talar─▒ da bu vazifenin hizmetine sunulmu┼č imk├ónlard─▒r.

Medyan─▒n insanlar nezdinde tesirini az─▒msamak m├╝mk├╝n de─čildir. Tarihin b├╝t├╝n safhalar─▒nda g├Âze, kula─ča ve akla hitap eden yay─▒n ara├žlar─▒ bir ┼čekilde hep var olmu┼čtur. ─░nsanlar birbirlerinden, birbirlerinin yapt─▒klar─▒ndan, g├Âr├╝┼člerinden, kendi kaynaklar─▒na g├Âre haberdar olmu┼člard─▒r; onlar─▒ yaymaktan geri durmam─▒┼člard─▒r.

Mesel├ó Hazret-i Peygamber -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- Efendimiz zaman─▒nda; insanlara bir g├Âr├╝┼č├╝, bir fikri a┼č─▒lama ┼čiir yoluyla, hit├óbet kanal─▒yla olmu┼čtur. O zaman i├žin en iyi ileti┼čim arac─▒ ┼čiir ve hit├óbettir, denilebilir. Ya┼čad─▒─č─▒m─▒z ├ža─čda ise radyo, sinema, televizyon ve bir├žok sosyal payla┼č─▒m ara├žlar─▒yla internet bu g├Ârevi daha geni┼č ve yayg─▒n bir ┼čekilde ├╝stlenmi┼č durumdad─▒r. Nitekim bu ara├žlar, zaman─▒m─▒zda insanl─▒─č─▒ iyice tesiri alt─▒na alarak, insanlar─▒ terbiye etmeye, e─čitmeye ba┼člam─▒┼čt─▒r.

K─▒sacas─▒ insan bir ┼čekilde e─čitiliyor, terbiye ediliyor. Bunun m├╝sbet olarak yap─▒lmas─▒ g├Ârevini, yani emr-i biÔÇÖl-m├óruf nehy-i aniÔÇÖl-m├╝nker vazifesini yerine getirmeye yard─▒mc─▒ olan ne┼čriyat vas─▒talar─▒n─▒n ba┼č─▒nda ayl─▒k mecmualar gelmektedir. Toplum olarak bu ├žok m├╝him vazifeyi yerine getiren dergilerimizin k─▒ymetini yeterince bildi─čimiz s├Âylenemez. Her ay okuyucusuna bir mektup gibi giden mecmualara sahip ├ž─▒kmak;

┬źBana bu ay hangi konuda mektup g├Ânderilmi┼č?┬╗ diye merak edip onu okumak, mektuba de─čer vermek; hem o mektubu yazan─▒ m├╝himsemek demektir hem de emr-i biÔÇÖl-m├óruf nehy-i aniÔÇÖl-m├╝nker ├žabas─▒na ortak olmak demektir.

Mecmua yay─▒nlama g├Ârevini m├╝sl├╝manlar─▒n ├╝zerine bir bor├ž, bir farz-─▒ kif├óye olarak g├Ârmek hassasiyeti ile yay─▒nlanmaya ├žal─▒┼čan mecmualara sahip ├ž─▒kmak da ayn─▒ ┼čekilde farz-─▒ kif├óye olarak g├Âr├╝lmelidir.

G├╝n├╝m├╝zde hamdolsun ├žok say─▒da ─░sl├óm├« ne┼čriyat mevcut. Herkes kendi ├žap─▒na, kendi me┼črebine g├Âre yay─▒n yapmakta, insanlar─▒ e─čitmekte, hayat g├Âr├╝┼č├╝ sunmaktad─▒r. Sahih m├ón├óda m├╝sl├╝manlar─▒ ehl-i s├╝nnet ├žer├ževesinde bilgilendiren yay─▒n vas─▒tas─▒ da az de─čildir.

Ama burada kendi kendimize sormam─▒z gereken bir soru var:

ÔÇťKalemler, kalem sahipleri ne kadar ehil?ÔÇŁ

Bu, ├Ânemli bir soru…

S├Âyleyen, yazan, yazd─▒─č─▒n─▒, s├Âyledi─čini, yazd─▒─č─▒n─▒ kendisi amel boyutuna getiremiyorsa; muhatab─▒na, okuruna ne kadar fayda sa─člayacak, bunu sorgulamak gerekir. Hayat─▒n heng├ómesi i├žerisinde, koku┼čmu┼č, bozulmaya y├╝z tutmu┼č hayat ┼čartlar─▒nda; ─░sl├ómÔÇÖ─▒n g├╝zelliklerinden bahsetmek, ├Âncelikle bu g├╝zellikleri benimseyip, amel boyutunda yerine getirmekle m├╝mk├╝n olmal─▒d─▒r. Bir m├╝sl├╝man toplumda;

┬źS├Âyleyen ├žok, uygulayan yok.┬╗ s├Âz├╝ m├ókes buluyorsa; yazarlar─▒n, konu┼čanlar─▒n kendilerini muhasebe etmeleri mecburiyet olur. Emr-i biÔÇÖl-m├óruf nehy-i aniÔÇÖl-m├╝nker g├Ârevini ├╝stlenmek demek, hem iyili─či uygulama y├Ân├╝yle hem de k├Ât├╝l├╝kten uzakla┼čma y├Ân├╝yle ├žaba g├Âstermek demektir. Aksi takdirde kuru kuruya;

ÔÇťKarde┼čler ┼čunu yapmay─▒n, bundan sak─▒n─▒n!ÔÇŁ demek, g├Ân├╝llere in┼čirah vermemektedir.

Y├╝zak─▒ ve ekibi; bu noktada, emr-i biÔÇÖl-m├óruf nehy-i aniÔÇÖl-m├╝nker vazifesini hem kendi i├ž d├╝nyalar─▒nda hem de sosyal ├ževrelerinde yapma gayretinde olan g├╝z├«de insanlardan m├╝te┼čekkil…

Y├╝z say─▒d─▒r, bu ├╝lkenin m├ónev├« problemlerine ├ž├Âz├╝m ├╝reten, m├ónev├« problemlerin ├ž├Âz├╝m├╝ noktas─▒nda muhasebe yapt─▒ran bir sorumlulu─ču ├╝stlenmi┼č durumda, Y├ťZAKI…

├ťmitleri k├Âreltmeye ├žal─▒┼čan modern d├╝nyada, h├ókim pop├╝ler k├╝lt├╝r kar┼č─▒s─▒nda; ─░sl├ómÔÇÖ─▒n haysiyetini, izzetini m├╝dafaa edecek m├╝sl├╝man ┼čahsiyeti in┼ča etme yolunda m├╝cadele ├žabas─▒ i├žerisinde, Y├ťZAKI…

Zahmetli ama verimli bir u─čra┼č olan gelece─či in┼ča noktas─▒nda, her ne kadar modern zamanlarda yeti┼čmi┼č baz─▒ fertlerin zoruna gitse de bir medrese gelene─čini tanzim etme gayretinde, Y├ťZAKI…

A┼čk─▒n, muhabbetin, g├╝zel ahl├ók─▒n, ihl├ós─▒n, istikametin; nisyan edilip, sadece dillerde dola┼čan birer haslet olmas─▒ndan ├Âte, g├Ân├╝llere i┼člemesi ├žabas─▒nda, Y├ťZAKI…

Kendi gelece─čini in┼ča etme ├žabas─▒ i├žerisinde; bir aya─č─▒ ge├žmi┼čte, gelenekte, bir aya─č─▒ bug├╝nde olma hassasiyetinde, Y├ťZAKI…

─░sl├óm neslinin a┼čkla, vecdle kaleme ald─▒klar─▒; il├óh├« a┼čk─▒ ├ža─čr─▒┼čt─▒ran, nebev├« iklimi g├╝ndeme getiren ┼čiir yazma sanat─▒n─▒n yayg─▒nla┼čmas─▒ m├╝cadelesinde, Y├ťZAKI…

─░hti┼čaml─▒ yar─▒nlar─▒n bug├╝nlerde at─▒lan tohumlarda oldu─čunun bilincinde, topra─ča tohum atan bah├ž─▒van hassasiyetinde, Y├ťZAKI…

Nice y├╝z say─▒larda Y├ťZAKIÔÇÖn─▒n g├╝zel nazar─▒yla bakmak ├╝midiyle…