Mazlum Milletlerin Hasreti: OSMANLI BARI┼×I

YAZAR : B. Cahit ├ľZDEM─░R bcahit@hotmail.com

HicazÔÇÖda do─čan nur, c├óhiliyye karanl─▒─č─▒n─▒ da─č─▒tarak, ├╝├ž k─▒taya h├óle h├óle yay─▒ld─▒; insan─▒ tekrar l├óy─▒k oldu─ču en ┼čerefli mevkie y├╝celtti. ─░n┼ča edilen bu rahmet cemiyetinin muhtev├ós─▒ndaki m├╝kemmelli─či, bug├╝n├╝n be┼čer├« sistemlerinde h├ókim olan d├╝nyev├« (sek├╝ler) zihniyetin idrak etmesi m├╝mk├╝n de─čil. D├╝nyan─▒n dizginlerini elinden ka├ž─▒rmak istemeyen s├Âm├╝rgeci devletlerinin karalama gayretlerine mukabil, Osmanl─▒ ile ta├žlanan bu ┼čanl─▒ medeniyet, o devrin seyyahlar─▒n─▒n yazd─▒klar─▒ eserlerde b├╝t├╝n ihti┼čam─▒yla yer al─▒yor.

Bir misal olarak; F. H. UbiciniÔÇÖnin ┼ču ibret├ómiz kayd─▒ zikredilebilir:

ÔÇť(Bahis mevzuu ┼čah─▒s, e┼čyalar─▒n─▒ naklettirirken, gidilecek yere vard─▒klar─▒nda e┼čyalar soka─ča indirilir.) Ben;

┬źÔÇôBurada birisi kalmas─▒ l├óz─▒m.┬╗ dedim. Yan─▒mdaki T├╝rk hayretle;

┬źÔÇôNi├žin?┬╗ dedi.

┬źÔÇôE┼čyalar─▒m─▒z─▒ beklemek i├žin tabi├«…┬╗ dedim.

┼×u cevab─▒ verdi:

┬źÔÇôBuna gerek yok. E┼čyalar─▒n─▒z bir hafta burada kalsa bile hi├ž kimse ili┼čmez.┬╗ dedi.

Ben bu s├Âze itimat ederek e┼čyalar─▒ b─▒rakt─▒m ve d├Ând├╝─č├╝mde her ┼čeyi eksiksiz, yerli yerinde buldum. Bu vaka b├╝t├╝n ─░ngiliz kiliselerinin k├╝rs├╝lerinden h─▒ristiyanlara il├ón edilmelidir. ─░├žlerinden baz─▒lar─▒ r├╝ya g├Ârd├╝klerini zannedecekler. Art─▒k uykular─▒ndan uyans─▒nlar.ÔÇŁ (Yavuz BAHADIRO─×LU: Akit Gazetesi-20. 6. 2012)

─░ngiliz tarih├ži Caroline FINKEL, bir m├╝l├ókat─▒nda ┼ču tespitleri yap─▒yor:

ÔÇťHer devletin tarihine ayn─▒ tarih├« d├╝sturlara g├Âre yakla┼čmak gerekir. Kolaysa gelin de ─░ngiltere veya Fransa tarihini, tarih├« delillere dayand─▒rmadan uydurmalarla dolu olarak yaz─▒n. Ama Osmanl─▒ d├╝nyas─▒n─▒, olur-olmaz sava┼ča ├ž─▒kan, sava┼čmad─▒─č─▒ zamanlarda i┼či-g├╝c├╝ hareme u─čramak olan sultanlar, kesesini doldurmaktan ba┼čka derdi olmayan vezirler ve d├╝nya g├Âr├╝┼člerinde tamamen yobaz ulem├ó tak─▒m─▒ gibi ger├žekle ilgisi olmayan kli┼čelerle dolu bir mek├ón olarak yazabilirsiniz.ÔÇŁ

R├╝yadan ─░mparatorlu─ča kitab─▒n─▒n yazar─▒ olan bu tarih├ži; ┬źEn b├╝y├╝k derdinin Osmanl─▒ÔÇÖya olan oryantalist bak─▒┼č─▒ silmek ve Osmanl─▒ tarihini normalle┼čtirmek┬╗ oldu─čunu s├Âyleyerek ┼č├Âyle bir tespitte bulunuyor:

ÔÇťBa┼čka kitaplar da yaz─▒lm─▒┼č; ancak, keyif ve e─člence k─▒sm─▒n─▒, hakikatlere s├ód─▒k kalma d├╝sturunun ├Ân├╝ne koymu┼člar.ÔÇŁ (Zaman Gazetesi, 11. 1. 2007)

EndonezyaÔÇÖdan, ─░rlandaÔÇÖya kadar d├╝nyan─▒n neresinde bir ad├óletsizlik varsa m├╝d├óhil olma gayretindeki Osmanl─▒ÔÇÖn─▒n tarih sahnesinden ├žekilmesinden sonra, zulm├╝n h├ókimiyet devri ba┼člad─▒; zalimin elini tutacak bir g├╝├ž kalmad─▒; d├╝nya kan ve ate┼č deryas─▒na gark oldu. Kurt ile kuzunun bar─▒┼č i├žinde ya┼čad─▒─č─▒ Osmanl─▒ co─črafyas─▒nda kurulan otuz k├╝sur devletin hi├žbirinde de bug├╝n bar─▒┼č ve huzur yok. Bir├žok yerde m├╝sl├╝man halk; ba┼čtaki gayr-i m├╝slim idareler, g├╝├ž odaklar─▒n─▒n ma┼čas─▒ olan ter├Âr hizipleri, h├ókim f─▒rkalar ve z├ólim diktat├Ârler taraf─▒ndan katlediliyor. Do─ču T├╝rkistan, Myanmar, Filistin, Hindistan, Afganistan, Irak, Suriye… ─░sl├óm co─črafyas─▒ hemen hemen ba┼čtanba┼ča bir h├╝z├╝n co─črafyas─▒ olmu┼č.

Osmanl─▒ as─▒rlar─▒n─▒ ya┼čayan m├╝sl├╝man milletlerin v├órisleri, h├ól├ó bu sa├ódet devirlerini hasretle y├ód ediyorlar. AfrikaÔÇÖya giden T├╝rk yard─▒m g├Ân├╝ll├╝leri; ÔÇťNerede kald─▒n─▒z!ÔÇŁ tez├óh├╝r├ót─▒yla kucaklan─▒yorlar. Filistinli gen├ž, ziyaretlerine gelen devlet adam─▒m─▒za; ÔÇťBizi kurtar─▒n!ÔÇŁ diye feryat ediyor. AfrikaÔÇÖdaki, AsyaÔÇÖdaki bir├žok ├╝cr├ó beldede, h├ól├ó Abd├╝lhamid Han ad─▒na hutbe okunuyor…

Yak─▒n zamanlarda, CezayirÔÇÖe giden T├╝rk D─▒┼či┼čleri Bakan─▒, Cumhurba┼čkan─▒ ButeflikaÔÇÖn─▒n;

ÔÇťGelin Osmanl─▒ÔÇÖy─▒ yeniden ihy├ó edelim. Osmanl─▒ÔÇÖn─▒n b─▒rakt─▒─č─▒ bo┼čluk doldurulamad─▒. ─░ngiltere eski s├Âm├╝rgelerini b─▒rakmad─▒; onlar─▒ Commenwealth te┼čkil├ót─▒ ile bir araya getirdi. Osmanl─▒ bizi s├Âm├╝rmedi. Biz sizi b─▒rakmad─▒k; siz bizi b─▒rakt─▒n─▒z.ÔÇŁ s├Âzlerine muhatap oldu. (11. 4. 2005 tarihli bas─▒n)

Birka├ž y─▒l ├Ânce, L├╝bnan Ba┼čbakan─▒ÔÇÖn─▒n;

ÔÇťT├╝rkiye tekrar bir Osmanl─▒ h├óline gelse de, ellerimizden tutsa.ÔÇŁ ┼čeklindeki temennisi, hi├žbir resm├« makamda, bir g├Âr├╝┼č beyan─▒ ┼čeklinde de olsa, m├ókes bulamam─▒┼čt─▒.

Eski D─▒┼či┼čleri bakanlar─▒ndan ─░smail Cem ─░PEK├ç─░ de bir konferans─▒nda ┼čunlar─▒ anlat─▒yor:

ÔÇťBug├╝ne kadar T├╝rkiyeÔÇÖnin d─▒┼č politikada yeterince temsil edilememesinin en ├Ânemli sebebi, y├╝z y─▒llar boyu ├že┼čitli co─črafyalarda h├ókimiyetini s├╝rd├╝rm├╝┼č olan Osmanl─▒ DevletiÔÇÖnin m├«r├ós─▒ndan yeterince istifade edilememesidir. Kuzey Afrika ├╝lkelerine yapt─▒─č─▒m gayr-i resm├« gezilerde, bu ├╝lkelerde ya┼čayan insanlar─▒n T├╝rkiyeÔÇÖye duyduklar─▒ sempatinin arkas─▒nda Osmanl─▒ DevletiÔÇÖnin yatt─▒─č─▒na bizzat ┼čahit oldum. Bizim sahip ├ž─▒kmad─▒─č─▒m─▒z, ad─▒n─▒ dah├« bilmedi─čimiz Osmanl─▒ valilerinin o ├╝lkelerde t├╝rbelerini gezdim. Bu valilerin sayesinde, o ├╝lkelerin kap─▒lar─▒n─▒ bize sonuna kadar a├žt─▒klar─▒n─▒ g├Ârd├╝m.ÔÇŁ (Akit Gazetesi, 4. 2. 2001)

Avrupa ve AmerikaÔÇÖda Osmanl─▒ DevletiÔÇÖnin as─▒rlara damga vuran asker├«, iktisad├« ve i├žtim├ó├« yap─▒s─▒ ├╝zerinde derin ara┼čt─▒rmalar yap─▒l─▒p, farkl─▒ bir medeniyet bahis mevzuu olmas─▒na ra─čmen, ondan faydalanma yoluna gidilebiliyor. Nitekim, Amerikal─▒ tarih├ži Profes├Âr David CUTHELL bir konferans─▒nda;

ÔÇťOsmanl─▒ toplumunun modernite ├Âncesi ├žok k├╝lt├╝rl├╝, ├žok milletli ve ├žok dilli bir toplum olarak g├╝n├╝m├╝ze olduk├ža ba┼čar─▒l─▒ ve de─či┼čik a├ž─▒l─▒mlar sundu─čunu vurgulayarak Avrupa Birli─čiÔÇÖnin bu tecr├╝beden faydalanmas─▒ÔÇŁ gerekti─čini s├Âyl├╝yor. (Zaman Gazetesi, 7. 11. 2006)

Ancak ├╝lkemizde b├Âyle mill├« menfaatler istikametinde bir siyaset takibi te┼čebb├╝sleri, bat─▒ ve Cemil MER─░├çÔÇÖin tabiriyle; ┬źi├žimizdeki m├╝stemleke komiserleri┬╗ taraf─▒ndan ┬źeksen kaymas─▒┬╗ itham─▒yla kar┼č─▒lan─▒yor.

Sap─▒k ve yozla┼čm─▒┼č f─▒rkalara kar┼č─▒ ┬źEhl-i S├╝nnet┬╗ yolunu temsil eden Osmanl─▒ DevletiÔÇÖnin, amans─▒z ┬źHa├žl─▒ ittifak─▒┬╗ kar┼č─▒s─▒nda cihan devleti vasf─▒n─▒ kaybetmesi, insanl─▒k i├žin bir fel├óketin de ba┼člang─▒c─▒ olmu┼čtur. Allah Te├ól├óÔÇÖn─▒n yaratt─▒─č─▒ en m├╝b├órek bir varl─▒k olan insan haysiyeti, belki de tarihin hi├žbir devrinde bu kadar ayaklar alt─▒na al─▒nmam─▒┼č ve bu kadar zulme u─čramam─▒┼čt─▒r. Bu noktada bir tespit yapan Albert CAMUS; c├óhiliyye karanl─▒─č─▒n─▒ fersah fersah geride b─▒rakan ge├žti─čimiz zaman dilimini; ┬źcinayetler asr─▒┬╗ olarak adland─▒r─▒yor. ┼×├╝phesiz Osmanl─▒ÔÇÖn─▒n d├╝nyay─▒ ad├ólet ve huzura kavu┼čturma ameliyesi olan ┬źNiz├óm-─▒ ├élem┬╗ projesi, Ras├╗lullah -sall├óll├óhu aleyhi ve sellem- EfendimizÔÇÖin y├╝ce vasiyetini takip ederek; ┬źKitab ve S├╝nnet-i Seniyye┬╗ye ihl├ós ve sad├ókatle ba─čl─▒ olma, onu ba┼č t├óc─▒ yapma mefk├╗residir. G├╝n├╝m├╝z├╝n kan deryas─▒na d├Ânen d├╝nyas─▒, zulm├╝n ├Ân├╝ne ad├óletle dikilecek bir g├╝c├╝ bekliyor; buhranlar i├žinde inleyen, k─▒vranan insanl─▒k, ─▒st─▒rab─▒n─▒ dindirecek bir bar─▒┼č─▒ hasretle g├Âzl├╝yor. Osmanl─▒ bar─▒┼č─▒n─▒…