MAKSAT NE, FORM├ťL NE?

M. Ali E┼×MEL─░ seyri@seyri.com seyri@yuzaki.com

Birisi;

ÔÇťÔÇôNiyet ve arzum, dosta yak─▒nl─▒k makam─▒n─▒ kaybetmemek!ÔÇŁ dedi.

H─▒r├ž─▒nla┼čt─▒, itiraz etti, isyan etti, hak arad─▒. Kar┼č─▒s─▒ndakini su├žlad─▒. Kendinden ba┼čkas─▒n─▒ hor g├Ârd├╝. G├╗y├ó tek maksad─▒, bulundu─ču konumu ve makam─▒ kaybetmemekti. ├ç─▒rp─▒n─▒┼č─▒, de─čerini yitirmemek i├žindi. Fakat, her ┼čeyi elden ├ž─▒kt─▒. B├╝t├╝n k─▒ymeti s─▒f─▒rland─▒.

Birisi;

ÔÇťÔÇôBen daha de─čerliyim. Niye geride kal─▒yorum?ÔÇŁ diye d├╝┼č├╝nd├╝.

Karde┼čini k─▒skand─▒, haset ate┼činde kavruldu. Daha ├Ânde olmak istedi. Hak ├ži─čneye ├ži─čneye ilerlemeye kalkt─▒. Tersledi, en sonunda da kan d├Âkt├╝. Fakat olmad─▒. ─░stedi─či yere kavu┼čamad─▒. En gerilere, diplere yuvarland─▒. ├ľn├╝ndeki d├╝─č├╝m├╝ ├ž├Âzemedi, o d├╝─č├╝m├╝n zehirli kapan─▒na k─▒s─▒ld─▒.

Birisi;

ÔÇťÔÇôOndan bundan dilencilikle hayat olmaz. ├çok mal─▒m olsun ki, d├╝nya ile u─čra┼čmay─▒p rahat├ža ib├ódet edeyim. Muhta├žlara Allah i├žin cesur bir ┼čekilde c├Âmertlikte bulunay─▒m.ÔÇŁ niyetiyle tutu┼čtu.

S─▒rf c├Âmertlik maksad─▒ ile ├žok mal-m├╝lk arzu etti. Herkese iyilik yapmak kast─▒na abanarak arzusunda ─▒srarc─▒ oldu. ─░kazlar─▒ duymad─▒. H├óline r─▒z├ó g├Âstermedi. Ne olursa olsun, ille zenginlik; dedi. Sonunda elde etti─či i─čreti zenginli─čin zeb├╗nu olarak ya┼čad─▒. Yoldan ├ž─▒kt─▒. Arzusunu tetikleyen hi├žbir hay─▒rl─▒ maksad─▒ hat─▒rlamad─▒, aksine iyili─če d├╝┼čman kesildi. B├Âylece ├Ânceki g├╝zel niyetlerinin hi├žbiri ger├žekle┼čmedi. Sonunda hay─▒rs─▒zl─▒k bel├ólar─▒nda yerin dibine ge├žti.

Buna ra─čmen yine birisi;

ÔÇťÔÇôMal-m├╝lk olmadan ib├ódet noksan oluyor. Zengin olmal─▒y─▒m ki, hem kullu─čum rahat olsun, hem de garip kullar─▒ rahatlatay─▒m.ÔÇŁ fikrine kap─▒ld─▒.

├ľnceki ac─▒ hatay─▒ tekrarlad─▒. O da maksad─▒na uzak d├╝┼čt├╝.

Bir ba┼čkas─▒;

ÔÇťÔÇô┼×erefim, ┼č├ón─▒m!ÔÇŁ dedi.

┼×ahsiyetine dair b├╝t├╝n ┼čerefini yok etti. Gurur batakl─▒─č─▒nda bo─čuldu. H├ólbuki izzetinin g├╝listan─▒ i├žinde ya┼čamak istiyordu. Ama g├╝ller g├╝l├╝n├╝ bile tan─▒mad─▒, tan─▒yamad─▒. Kor ate┼či g├╝l zannetti, k├╝l y─▒─č─▒n─▒ oldu.

Kimisi;

ÔÇťÔÇôKendime l├óf dedirmem!ÔÇŁ dedi.

├ťzerine bel├ólar ya─čd─▒. En a─č─▒r ifadelerin mahk├╗mu ve zeb├╗nu oldu.

Kimisi;

ÔÇťÔÇôB├╝t├╝n maksad─▒m, huzurlu bir hayat!ÔÇŁ ifadesini parola yapt─▒.

Fakat huzursuzluk ve zulm├╝n sembol├╝ olarak h├╝srana devrildi. Huzurun ne oldu─čunu unutturacak kadar fel├óket ve ├ófet kustu.

Kimisi;

ÔÇťÔÇô├ľzg├╝rl├╝k, ├Âzg├╝rl├╝k!ÔÇŁ diye hayk─▒rd─▒.

Esaretin bin bir tuza─č─▒na boynunu canla ba┼čla uzatt─▒. Modernle┼čmi┼č k├Âleli─čin c├ózibesi i├žinde insanl─▒─č─▒n─▒ viran etti.

Kimisi;

ÔÇťÔÇô─░nsanl─▒k, insanl─▒k!ÔÇŁ vurgusunu ta├ž etti.

Fakat be┼čeriyetin kan─▒n─▒ i├žti. ─░nsanlar aras─▒nda vampir gibi ya┼čad─▒. Ne yapsa, l├ók─▒rd─▒s─▒ insanc─▒l─▒k etraf─▒nda d├Ânerken asl├« yap─▒s─▒, vah┼č├«ler kategorisinde haddi a┼čt─▒.

Kimisi;

ÔÇťÔÇôBence, benim yorumuma g├Âre…ÔÇŁ diye ba┼člad─▒.

Eksene nefsini koydu. Kendini gizli bir put yapt─▒. ─░l├óh├« pergelin sabit aya─č─▒n─▒ devre d─▒┼č─▒ b─▒rakarak konu┼čtu, konu┼čtu. Sonra ne yorumu i┼če yarad─▒, ne g├Âresi. D├╝┼č├╝nemedi─či noktalar─▒n k─▒skac─▒nda darald─▒, t├╝m nefesi ve enerjisi t├╝kendi gitti.

Kimisi;

ÔÇťÔÇôG├╝├ž bende, kuvvet bende, ne istersem yapar─▒m.ÔÇŁ dedi.

Ne yapaca─č─▒n─▒ bilemez bir ┼čebek misali ├Âm├╝r takviminin sonunda k├╝t diye yere y─▒─č─▒ld─▒. Ecel mele─čine kar┼č─▒ hi├žbir ┼čey yapamad─▒. Sinek gibi can verdi.

Bunlardan ba┼čka yine;

Birileri ve kimileri neler neler dedi!

Sonra neler neler oldu!

Saymakla bitmez.

Verilen ├Ârneklerin her birinin sahibi de belli, ┼ču anki adresleri de, i├žine d├╝┼čt├╝kleri ac─▒ neticeler de.

Fakat nefs ve iblis; insanlar─▒n g├Âz├╝n├╝ nas─▒l ba─čl─▒yorsa ba─čl─▒yor, onlarla ayn─▒ ├ók─▒bete d├╝┼čenler devam edip gidiyor.

Bir ┼čekilde maksat g├╝zelli─či ve iknas─▒, insanlar─▒ kolay aldat─▒yor. Herkes, g├╝zel bir maksada s─▒─č─▒n─▒yor. Herkesin niyeti ve kast─▒, d─▒┼č g├Âzle gayet mant─▒kl─▒, yerinde ve do─čru.

Ya i├ž g├Âzle?

Ger├žekler, niyetlerden ve maksatlardan ├žok uzak, ├žok ayr─▒, apayr─▒.

Eski ├Ârnekler de yeni ├Ârnekler de bunu hayk─▒r─▒yor.

E─čitim b├╝lb├╝l├╝ de bu hususta ├žok dertli ve i├žli figan ediyor:

ÔÇťEy hakikat ba─č─▒nda yeti┼čmesi ve olgunla┼čmas─▒ gereken taze fidanlar! Ey o taze fidanlar─▒n bah├ž─▒vanlar─▒! Hepiniz dinleyin! Dikkat kesilin!

Zira terbiye anlay─▒┼č─▒, bug├╝n bir acayip h├óle geldi.

Kendini kand─▒racak iyi bir niyet tuza─č─▒ bulanlar, derh├ól r├╗hunu fed├ó ediyor. Nice toy ├žocuklar, d├╝nyadaki sahte bir ├ži├žek fotokopisi u─čruna cennetten vazge├žiyor. Bunu da kahramanl─▒k say─▒yor. ─░┼č kahramanl─▒k g├Âr├╝n├╝nce, onun ard─▒ndaki aptall─▒k ve gafleti fark etmiyor bile.

Ey dostlar!

─░stenilen ile yap─▒lan ┼čey do─čru de─čerlendirilmeli. Yap─▒lan ile elde edilen netice de kez├ó. ├ç├╝nk├╝ yukar─▒daki hazin ├Ârnekler, benzerleriyle birlikte defalarca anlatmakta ki; yap─▒lanlar, ancak istenileni ger├žekle┼čtirmeye paralel ve muv├óf─▒k olursa makbul olur. Yoksa niyetin d├╝zg├╝n bir k─▒l─▒fta sergilenmesi, amelin bozuklu─čunu ├Ârt bas etmez. Yani hay─▒rl─▒ bir niyetle zehir i├žen kimse, niyetinin ard─▒na s─▒─č─▒narak ├Âl├╝mden kurtulabilir mi? Ne m├╝mk├╝n!

Ey dostlar!

E─čitim, bu hakikati kesin ├ž├Âzd├╝─č├╝ uygulamalarda muvaffak olur.

Yoksa;

Vitrini g├╝zel ve fiyakal─▒, mutfa─č─▒ ise berbat ve eyvahl─▒ bir gidi┼čat h├╝k├╝m s├╝rer.

Yani masum├óne yakla┼č─▒m g├Âr├╝nt├╝leri ve sadece maksat g├╝zelli─či; ancak ve ancak bilenlere bilmeyenlerin ak─▒l verdi─či, anlayanlara anlamayanlar─▒n projeler do─čurdu─ču, ├žal─▒┼čkanlara tembellerin sistem belirledi─či, disiplin ve d├╝zene ├óv├órelik ve da─č─▒n─▒kl─▒─č─▒n bask─▒n ├ž─▒kt─▒─č─▒ ortamlar─▒ art─▒r─▒r.

Ey dostlar!

Unutmay─▒n ki;

Cahil ve gafil, bazen ne istemesi gerekti─čini bilebilir, ama nas─▒l istemesi l├óz─▒m geldi─čini bilemez. Fakat birincisini bildi─či i├žin ikincisini bilmedi─činin idrakine de bir t├╝rl├╝ eremez. B├Âylece ┼čuursuz bir ┼čekilde fel├óketini imzalar.

O hâlde ey dostlar!

Her i┼čte mutlaka sormal─▒:

Maksat ne, form├╝l ne?

E─čer maksat dikd├Ârtgen problemini ├ž├Âzmek ise, binlerce ├╝├žgen form├╝l├╝ en mahir├óne ┼čekilde kullan─▒lsa da bo┼čuna! ┼×ayet maksat ba┼čar─▒ ise, tembelli─če g├Ât├╝ren form├╝llerdeki cil├ó ├╝st├╝ne cil├ó bo┼čuna! E─čer maksat y├╝z├╝nc├╝ basamaktaki derece ise, alt─▒ndan bile olsa sadece on basama─ča kurulmak, bir hi├ž!

İllâ ve illâ;

├ľnce do─čru istekleri, sonra da onlar─▒n do─čru form├╝llerini bulmak gerek.

Mal├╗m:

Makam─▒ndaki y├╝celi─či korumak isteyen ┼čeytan, form├╝l olarak makam─▒n─▒ da kendini de tepetaklak edecek bir metotla ve uygulamayla hareket etti. Neticede; istedi─či de─čil, yapt─▒─č─▒ ger├žekle┼čti.

Dolay─▒s─▒yla;

Ne isteniyor, hangi form├╝lle ne yap─▒l─▒yor, iyice tahlil edilmeli. Yoksa eyvahlar ve pi┼čmanl─▒klar zinciri insan─▒ bo─čar. ├ç├╝nk├╝ istenenden ├žok, kullan─▒lan form├╝l ve yap─▒lan i┼č; daha ge├žerli ve belirleyici.

Ey dostlar!

Dikkat edin. Bu mesele, zam├óne hastal─▒─č─▒ h├óline geldi.

Yeni yetmeler; ge├žersiz form├╝lleri ve yanl─▒┼č uygulamalar─▒, maksat ├ž─▒─č─▒rtkanl─▒─č─▒ ile bo─čuntuya getirmek i├žin ├ž─▒rp─▒n─▒p duruyor. ├çaylaklar; tecr├╝be kar┼č─▒s─▒nda zafer kazanmak i├žin hatal─▒ ad─▒mlar─▒na ├Âzg├╝ven cesareti, ya da bencelik mahareti gibi k─▒l─▒flar takmaya kalk─▒┼č─▒yor. Cahiller, ezbercili─či de─čil de ezberi k├Ât├╝leyip bilgi birikimi gereklili─činden s─▒yr─▒lmak istiyor. Mant─▒─č─▒ hi├ž ak─▒l g├Ârmemi┼č topal beyinler, en m├╝kemmel yorum makinesiymi┼č gibi hareket ediyor.

Ey dostlar!

Bilin ki, leziz yemek isteyen, onun haz─▒rl─▒k ve pi┼čirmesindeki gerekli disipline mecburdur. Huzur isteyen; kolayl─▒─č─▒ sebebiyle tercih etti─či huzursuzluk form├╝l├╝n├╝ terk etmeli ve ne kadar zor da olsa do─čru olan form├╝llere ve gayretlere ter d├Âkmeli.

Hâsılı;

Maksat ne ise, form├╝l de onun i├žinde olmal─▒.

Cenneti isteyenin cehennem rotas─▒nda ko┼čmas─▒ ne kadar do─čru olur?

┼×imdiye kadar hi├ž do─čru olmad─▒.

┼×imdiden sonra da olmayacak.

─░┼čte e─čitim; bu olmaz─▒ ve oluru yerinde tespit bas├«retini g├Âsterebildi─či nisbette var olur.

Aksi h├ólde o; olmayan─▒ ├╝retmek de─čil, olan─▒ da t├╝ketmek sistemi h├óline gelir.

Bu bak─▒mdan;

E─čitime dair her basamakta ve a┼čamada iki kere daha dikkat:

Maksat ne, form├╝l ne?ÔÇŁ