TESETT├ťR-MAHREM─░YET-TAKV├é

YAZAR : Nurten Selma ├çEV─░KO─×LU nurtencevikoglu@hotmail.com

nurten_selma_cevikoglu_yuzakidergisi_kas─▒m2015

├ça─čda┼č d├╝nyada, m├╝sl├╝man kad─▒n ve erkeklere y├╝klenen imaj; onlar─▒n beden├« ve r├╗h├« d├╝nyalar─▒nda ├žok ┼čeyi de─či┼čtirmi┼čtir. M├╝sl├╝man insanlar;

┬źSiz m├╝sl├╝manlar ┼č├Âylesiniz, b├Âylesiniz!..┬╗ gibi olumsuz yak─▒┼čt─▒rmalardan kurtulmak i├žin, kendi de─čerlerinden vazge├žerek farkl─▒ bir kimlik ortaya koymu┼člard─▒r. Zaman i├žinde m├╝sl├╝manlar ├Ânce savrularak sonra istenene d├Ân├╝┼čerek maalesef o olumsuzluklar─▒n kurban─▒ olmu┼člard─▒r. Sonu├ž olarak kimlik y├Ân├╝yle i├ži bo┼čalt─▒lm─▒┼č, sadece g├Âr├╝nt├╝ye mahk├╗m olmu┼č s├Âzde m├╝sl├╝manlar (!) t├╝remi┼čtir.

M├╝sl├╝man olarak; fikrinizde, y├╝re─činizde ve g├Ânl├╝n├╝zde inan├žlar─▒n─▒za, de─čerlerinize uygun bir hayat ┼čekliniz olmazsa; o zaman ba┼čkalar─▒n─▒n size uygun g├Ârd├╝─č├╝ hayat tarz─▒na r├óz─▒ olur ve bu ak─▒┼ča kar┼č─▒ koyamazs─▒n─▒z. Hatt├ó g├╝n gelir, bir vakitler o be─čenmedi─činiz yanl─▒┼č ak─▒┼ča kap─▒l─▒p gidersiniz. Bu sebeple zihn├« ve fikr├« uyan─▒kl─▒k ┼čartt─▒r. M├╝sl├╝manlar olarak, senelerdir ├╝zerimizde oynanan sins├« oyunlar─▒n fark─▒nda olmak gerekiyor.

M├╝ÔÇÖminler kendi ├Ânem verdiklerini bir t├╝rl├╝ hayatlar─▒na koyma f─▒rsat─▒ bulamadan hep ├Ânlerine dayat─▒lan sun├« g├╝ndemlerle kar┼č─▒la┼čm─▒┼člard─▒r. O zaman ┼ču sorular─▒ sormak gerekir:

M├╝sl├╝manlar olarak ├Ânceliklerimiz nelerdir? Bug├╝n ├žok ├že┼čitli olumsuzluklar─▒n ya┼čand─▒─č─▒, maddenin ├Âncelendi─či bir d├╝nyada m├╝ÔÇÖminler olarak neleri kaybettik ve nas─▒l toparlanabiliriz? M├╝sl├╝manlar─▒n i├ž dinamiklerini kaybetmelerinin ve kimlik buhran─▒ ya┼čamalar─▒n─▒n sebepleri ve ├žareleri nelerdir?

Asr─▒m─▒zda yo─čun bir ├«man problemiyle muhatab─▒z. Ne yaz─▒k ki d├«nin sa─člamas─▒ modern hayat ├╝zerinden yap─▒l─▒yor. Modern hayat ┼čimdiye kadar ne bat─▒ya ne de onu taklit eden insanlara huzur ve mutluluk sunamam─▒┼čt─▒r. ─░nsanlar─▒n ahl├ók├« seviyelerindeki d├╝┼č├╝┼č, her t├╝rl├╝ hakka tecav├╝z, ad├óletsizlik, zulm├╝n her ├že┼čidi art─▒k had safhadad─▒r. Bu durum, insan├« de─čerlerin ayaklar alt─▒na al─▒nd─▒─č─▒n─▒ g├Âsteriyor. B├Âylesi bir karma┼čada m├╝ÔÇÖminlerin h├óli ise ya┼čant─▒ ve davran─▒┼člar─▒yla ayna gibi ortadad─▒r. H├ólbuki bir zamanlar;

┬źM├╝ÔÇÖmin m├╝ÔÇÖminin aynas─▒┬╗ idi. H├ós─▒l─▒ modern hayat ve ├ža─čda┼č hayat k├╝lt├╝r├╝ insanlar─▒n ve m├╝ÔÇÖminlerin ifl├óh─▒n─▒ kesmi┼č vaziyettedir.

Bug├╝n maddenin hayat─▒n merkezine oturtuldu─ču bir d├╝nyada, hep d─▒┼č ├ólem yani z├óhir├« g├Âr├╝nt├╝ ├Ân pl├óndad─▒r. Bu yanl─▒┼č─▒ hi├ž sorgulamadan al─▒p, benimseyip hayat─▒na koyan m├╝sl├╝manlar; maalesef zaman i├žinde g├╝zel hasletlerini bir bir kaybettiler. Mesel├ó g├Âsteri┼č t├╝ketimi, karde┼člik ┼čuurumuzu zay─▒flatt─▒. T├╝ketimi hedef alan hayat, inan├ž de─čerlerimizi a┼č─▒nd─▒rd─▒. Kad─▒nlar─▒n resm├« dairelerde ├žal─▒┼čmas─▒, ailede rollerin de─či┼čmesi, annenin ├žocuklar─▒na vakit ay─▒ramamas─▒ ve onlara tam da d├«ni prensiplerin benimsetilece─či ya┼člarda annenin i┼čyerinde bulunmas─▒, pek ├žok problemin ortaya ├ž─▒kmas─▒na sebep oldu.

Bu heng├ómede m├╝ÔÇÖminlerin do─čru fikirlerini bozmak ad─▒na her t├╝rl├╝ f─▒rsat de─čerlendirildi. ─░nsanlar─▒m─▒za hep d─▒┼č g├╝zellikler telkin edildi; i├ž ├ólemler dikkat ard─▒ edildi, ├Ânemsenmedi, beslenmedi, ihmal edildi. Ger├žek ┼ču ki, medya tahrip etmek istedi─či ┼čeyleri ┬źestetik zevk┬╗ diye ortaya d├Âkerek konuyu ├žocuk oyuncaklar─▒na kadar indirerek her hususta ├ódeta bir ┬źestetik ter├Âr├╝┬╗ olu┼čturdu. Yanl─▒┼č ┬źrol-model┬╗ler insanlara alt─▒n tepsiler i├žerisinde takdim edildi. Oysaki yeni nesillere daha do─čru, faz├«letli, erdemli bir hayat ya┼čayan ─░sl├óm b├╝y├╝kleri ┬źrol-model┬╗ yap─▒lmal─▒yd─▒. Bizler bizi biz yapan kendi dinamiklerimize tutunmal─▒, var olana sahip ├ž─▒kmal─▒yd─▒k ve ├ž─▒kmal─▒y─▒z da.

M├╝sl├╝man; kendi de─čerleriyle hayat─▒n i├žinde olurken, mutlaka ├Âncelikleri olmal─▒ ve ne pahas─▒na olursa olsun ├Ânceliklerinden vazge├žmemelidir. O; vakar─▒yla ├Ân├╝ne dayat─▒lan sun├« g├╝ndemlere de─čil, kendine has g├╝ndemi kendisi belirleyebilme kararl─▒l─▒─č─▒nda olmal─▒d─▒r. Kendisini k├╝├ž├╝k g├Ârenlere, hor bakanlara ald─▒rmadan ve kendisine yak─▒┼čt─▒r─▒lanlara aldanmadan yoluna devam etmelidir.

Bu ├žer├ževede, sanki a┼ča─č─▒l─▒k kompleksine kap─▒lm─▒┼č├žas─▒na g├╝n├╝m├╝zde m├╝sl├╝man han─▒mlar; ├ževrelerinde ba┼č├Ârt├╝l├╝ han─▒mlara ait farkl─▒ bir alan olu┼čturma gerek├žesiyle; ┬ź┼×imdiye kadar annelerimizin giydikleri giyim tarz─▒n─▒ terk edelim daha modern bir giyim tarz─▒ olu┼čtural─▒m.┬╗ fikrine kap─▒ld─▒lar. Fakat zaman g├Âsterdi ki; bu hususta bir fark─▒ndal─▒k olu┼čtural─▒m derken, bizzat kendileri bu de─či┼čimden etkilendiler. Bu fikirde olanlar; k─▒yafetleriyle, imaj─▒ ├Ân pl├óna ├ž─▒kararak gelenek├ži tav─▒r sergileyenlerden farkl─▒ bir ┼čekil ├žizerken, bu sefer d├«n├« ├Ânceliklerini kaybettiler. Tesett├╝rler sadece ba┼č├Ârt├╝s├╝ olarak g├Âr├╝lmeye ba┼čland─▒. Sonralar─▒ ba┼č├Ârt├╝l├╝ han─▒mlar, ba┼č├Ârt├╝s├╝z kad─▒nlara benzeme gayretine girdiler. ─░┼čleyen s├╝re├ž i├žinde ruhlar da beslenmeyince, maalesef m├╝sl├╝man han─▒mlar─▒n i├žleri bo┼čald─▒ ve onlar da h─▒zla akan menf├« hayattan fazlas─▒yla nasiplendiler. H├ólbuki ba┼č├Ârt├╝n├╝n temsil etti─či ulv├« gaye ve inan├ž her ┼čeyin fevkindeydi. Bug├╝n yaln─▒zca ba┼č├Ârt├╝s├╝ne indirgenen, asl─▒nda kad─▒n─▒n d─▒┼č g├Âr├╝nt├╝s├╝n├╝ t├╝m├╝yle kapsayan tesett├╝r; Hazret-i All├óhÔÇÖ─▒n emridir (el-Ahz├ób, 59 / en-N├╗r, 31) ve bu kuts├« h├╝k├╝m Rabbin r─▒z├ós─▒ i├žin yap─▒l─▒r. ┬ź─░nsanlar taraf─▒ndan fark edilelim.┬╗ diye; ┬źBiz kl├ósik ├Ârt├╝l├╝ han─▒mlardan daha de─či┼čik ve daha s├╝sl├╝ olal─▒m.┬╗ diye yap─▒lmaz.

Bug├╝n tesett├╝r├╝ sadece ba┼č├Ârt├╝s├╝ olarak g├Âren gen├žler, ne yaz─▒k ki; di─čer ├ža─čda┼člar gibi erkek arkada┼č edinmekte, gece ge├ž saatlere kadar d─▒┼čar─▒da kalabilmekte, facebooklarda mahrem resimlerini payla┼čabilmekte, kar┼č─▒ cinsten tan─▒mad─▒─č─▒ ki┼čilerle saatlerce chatle┼čmekte bir sak─▒nca g├Ârmemekteler. Ve bu gen├žler yasaklanmam─▒┼č alanlarda, yasak├ž─▒ zihniyetlerin onlara takdim etti─či her yanl─▒┼č─▒ f├╝tursuzca i┼člemekteler.

Tesett├╝r├╝n i├žini bo┼čaltmak i├žin ┼čer mihraklar otuz seneyi ge├žkin zamand─▒r u─čra┼č─▒yorlar. Bu i┼č; tesett├╝r defileleri, ba┼č├Ârt├╝s├╝ rekl├ómlar─▒ ile ba┼člam─▒┼čt─▒r. Ba┼č├Ârt├╝l├╝ han─▒mlar─▒n d├«n├« muhtev├ó kapsam─▒ndaki k─▒yafetleri bug├╝n; ┬źtakv├ó┬╗ erdeminin d─▒┼č─▒na ├ž─▒k─▒p ┬źisraf┬╗ ve ┬źg├Âsteri┼č┬╗e y├Ânelmi┼čtir. Altta darac─▒k kot pantolon, ├╝st├╝nde v├╝cut hatlar─▒n─▒ t├╝m├╝yle ortaya koyan yap─▒┼č─▒k bluzlar (giyinik ├ž─▒plaklar), y├╝zde makyaj ve ba┼čta ba┼č├Ârt├╝s├╝ ile her t├╝rl├╝ tahrike a├ž─▒k, ├Ârt├╝nme gayesinin d─▒┼č─▒na ├ž─▒km─▒┼č bu gen├žler, acaba tesett├╝re uygun giyindiklerini mi san─▒yorlar? B├Âyle d├╝┼č├╝nmek i├žin, ancak ─░sl├ómÔÇÖ─▒ ayaklar alt─▒na almak gerektir. ─░sl├ómÔÇÖ─▒n tesett├╝r anlay─▒┼č─▒ kesinlikle bu de─čildir!

Bu hususta İslâm büyükleri ve âlimler;

ÔÇťTesett├╝rler, ┬źBak bana!┬╗ dememelidir.ÔÇŁ diyorlar. ├ça─čda┼čl─▒kla kol kola gezen b├Âylesi bayanlar ─░sl├ómÔÇÖ─▒ kendi kafalar─▒na g├Âre yorumlama yanl─▒┼čl─▒─č─▒na d├╝┼č├╝yorlar. Bunlar ├óhiret hayat─▒ndan de─čil, ad─▒na modern d├╝nya denilen bug├╝nk├╝ hayat tarz─▒ndan hareket ediyorlar. Ne yaz─▒k ki bu han─▒mlar, toplumdaki m├╝ÔÇÖmine han─▒mefendi nez├óhetini ve sayg─▒nl─▒─č─▒n─▒ kaybettirdiler. Yine bu bayanlar; ┬źYe k├╝rk├╝m ye!┬╗ misali d─▒┼č g├Âr├╝n├╝┼člerini allay─▒p pullay─▒p birilerinin yanl─▒┼č ama├žlar─▒na hizmet ediyorlar. Ve sonunda bu modern g├Âr├╝n├╝ml├╝, tesett├╝r├╝ sadece ufac─▒k bir ba┼č├Ârt├╝s├╝ne indirgeyen bayanlar; m├╝sl├╝manlar─▒n en ehemmiyet verdi─či mahremiyet de─čerlerini alt├╝st ettiler. Bu tablo, hakikaten hazin bir tablodur.

Eskiden k─▒yafetler daha sade ve m├╝tev├óz─▒ olup f─▒trata uygundu. Erkekler bug├╝n oldu─ču gibi kad─▒nla┼čmaz, kad─▒nlar da erkekle┼čmezdi. ├ç├╝nk├╝ o zamanlarda zihinler sade, davran─▒┼člar m├╝tev├óz─▒ idi. Y├╝rekler ve g├Ân├╝ller huzurluydu. ┼×imdilerde fikirlerde, kafalarda, hareketlerde ve ruhlarda bir karma┼ča var. Bu karma┼ča ┬źmoda┬╗ ismiyle k─▒yafetlere yans─▒d─▒. Moda ad─▒ alt─▒nda her t├╝rl├╝ ahl├óks─▒zl─▒k, medya vas─▒tas─▒yla son derece sevimli ve te┼čvikk├ór bir tarzda insanlara sunulmakta! Tesett├╝r rekl├ómlar─▒yla piyasaya takdim edilen y├╝zleri, g├Âzleri, t─▒rnaklar─▒ boyal─▒, son derece al─▒ml─▒ bayanlar─▒n giydikleri giysilerin ─░sl├óm├« ├Âl├ž├╝lerle uzaktan yak─▒ndan al├ókas─▒ yoktur. Anla┼č─▒laca─č─▒ ├╝zere her ┼čey g├Âsteri┼če ve g├Âze hitap etmekte. S├Âzde dindar han─▒mlar─▒n da (!) bunlar─▒ seyrede seyrede; beyinleri, zihinleri y─▒kan─▒yor. Nefse hitap eden ama de─čerlerimize hi├ž mi hi├ž hitap etmeyen bu k─▒yafetler ├Ânce yad─▒rgan─▒yor, sonra da; ┬źNeden olmas─▒n?┬╗ deniyor. Neticede kad─▒n─▒n mahremiyeti s─▒f─▒rlan─▒yor. M├╝sl├╝manlar olarak bunlar─▒n yanl─▒┼č oldu─čunu konu┼čmak hususunda dah├« hemfikir olam─▒yoruz.

M├╝sl├╝man han─▒mlar─▒n giysileriyle oynayan modac─▒lar y─▒llarca yapt─▒klar─▒ tahribatlarla yetinmeyip;

┬ź┼×ayet modern olmak istiyorsan─▒z ┼čunlar─▒ ┼čunlar─▒ da yapmal─▒s─▒n─▒z!┬╗, ┬źHatt├ó ba┼č─▒n─▒zdakini de ├ž─▒karmal─▒s─▒n─▒z!┬╗ telkinlerinde bulundular. Ba┼č├Ârt├╝l├╝ kesim de yaftalanmamak i├žin; gerici, yobaz, tutucu ve muhafazak├ór olmamak i├žin, onlar ne diyorsa yapt─▒lar. Hatt├ó fazlas─▒n─▒ da esirgemediler ve neticede kaybettiler. Maalesef bir zamanlar─▒n p├╝r tesett├╝r, sayg─▒n m├╝sl├╝man han─▒mefendilerin de isimlerini d├╝┼č├╝rd├╝ler, zedelediler.

Hayatlar─▒nda Hazret-i Allah -celle cel├ól├╝h├╗-ÔÇÖnun emirlerini ve takv├óy─▒ de─čil; kad─▒n olarak g├Âr├╝nt├╝y├╝ ├Ânceleyen bu s├Âzde ba┼č├Ârt├╝l├╝ (!) bayanlar, toplumda a┼ča─č─▒lanmamak, geri pl├óna itilmemek i├žin son senelerde art─▒k marka giyinmeye ve marka e┼čarp takmaya ba┼člad─▒lar. B├Âyleleri i├žin e┼čarp, kaliteli bir giyimin tamamlay─▒c─▒ unsuru olarak t─▒pk─▒ aksesuar gibi g├Âr├╝ld├╝. Bu arada rekl├óm─▒ yap─▒lan markal─▒ giysileri giyenler, s├╝re├ž i├žinde fark─▒nda olmadan o ├╝r├╝nleri giyenlerin d├╝nyas─▒yla hemh├ól oldular. Yan─▒ s─▒ra b├Âyleleri, meslek ve makamlar─▒n─▒ da kartvizit gibi hep ├Âne ├ž─▒kard─▒lar. Altlar─▒ndaki son model arabalarla ┬źisraf─▒n haram oldu─ču┬╗ h├╝km├╝ne de itibar etmediler. Sonunda m├╝sl├╝man kimlikler; markayla, g├Âsteri┼čle t├╝ketim k├╝lt├╝r├╝ne teslim edildi.

Ge├žmi┼čte sah├óbe efendilerimiz, ┼č├╝phelilere dah├« yakla┼čmazken, ┼čimdikiler;

ÔÇťHaramlar─▒ nas─▒l hel├ól g├Âsteririz?ÔÇŁ derdine d├╝┼čt├╝ler. Bilinmelidir ki, M├╝sl├╝manl─▒─č─▒n ├Ânceli─či dindir. Din hayat─▒n k─▒y─▒s─▒nda de─čil tam da merkezindedir. Do─črusu gen├žler ve toplum ad─▒na endi┼čeliyiz. Bu kadar yanl─▒┼čl─▒─č─▒n h├ókim oldu─ču bir d├╝nyada; pop├╝ler k├╝lt├╝r, insan─▒ derinden etkiliyor. ─░nsan r├╗hunu besleyen kanallar─▒n yetersizli─či, her esen de─či┼čim r├╝zg├ór─▒ndan etkilenme, insanlar─▒ gaflete d├╝┼č├╝r├╝yor. Ayn─▒ zamanda bu unsurlar─▒n s├╝rekli devam etmesi, insan─▒ tefekk├╝rden uzakla┼čt─▒rarak ┼čuurlanmas─▒n─▒ engelliyor.

Eski nesilde ┬źtakv├ó┬╗ h├ókimken yeni ku┼čakta ┬źfetv├ó┬╗ h├ókimdir. Ge├žmi┼čte de─čer ta┼č─▒yan faz├«letli erdemlerimiz g├╝n├╝m├╝zde s├╝fl├« ve kirli davran─▒┼člara yerini b─▒rakm─▒┼č vaziyettedir. Eskiden insanlar kimlik ve k─▒yafetlerinden ├žok; iyilik ve d├«n├« g├╝zellikleriyle ├Âne ├ž─▒karken, bug├╝n insanlar sahip olduklar─▒ meslek├«-kariyer kimlikleriyle, dikkat ├žekici ├Âzel-g├╝zel-etkili markal─▒ k─▒yafetleriyle ├Âne ├ž─▒k─▒yorlar. Ger├žekten bu gidi┼č m├╝stak├«m bir yola ├ž─▒km─▒yor. Silkinip toparlanman─▒n vakti geldi de ge├žiyor bile.

Biz de diyoruz ki; art─▒k m├╝sl├╝manlar olarak uyanmal─▒ ve ┼čuurlanmal─▒y─▒z. ├ça─čda┼č olma hat─▒r─▒na m├╝sl├╝man kimli─čimizi yitirmemeliyiz. Modern hayatta; g├Âsteri┼č, ├ól├óyi┼č, s├╝s-p├╝s gibi ┼čeylere itibar etme sanki bug├╝n ruhlara girmi┼č ur gibidir. Modern insanlar, ┼čimdiye kadar ┬źtakv├ó┬╗ kavram─▒n─▒ m├╝sl├╝manlar─▒n g├╝ndeminden ├ž─▒karmak i├žin ellerinden geleni yapt─▒lar. ├ça─čda┼č d├╝┼č├╝ncede, kad─▒n; g├Âr├╝nt├╝s├╝yle, g├Âsteri┼čiyle devaml─▒ g├Âr├╝n├╝rde ve g├╝ndemde olmal─▒d─▒r. Takv├óda ise kad─▒n g├Âr├╝n├╝rde ve g├Âz ├Ân├╝nde bulunmaz. Takv├ó ile y├╝ce Yarat─▒c─▒ÔÇÖya yakla┼č─▒larak OÔÇÖnun dostlu─čunu kazanmak hedeftir. G├Âsteri┼č ile yaln─▒zca insanlar─▒n sahte dostlu─čuna eri┼čilir. Takv├óya ula┼čmak; y├╝ce Hak kat─▒nda en makbul olan h├óldir, hi├žbir ┼čeye de─či┼čilmez. K─▒l─▒k-k─▒yafette, amellerde, ib├ódetlerde takv├ón─▒n ├Âncelendi─či nice g├╝zel g├╝nlere ula┼čmak temenn├«siyle…